2026.02.07

      ‘人’不是‘最终智能’，只是认识‘最终智能’的过渡阶段称呼和身份。
        把‘人’等同‘最终智能’，一直在扰乱、误导我的思考和认知，分开立马头脑清晰、纤毫毕现。

        左边是无底洞的愚蠢，右边是无限深的邪恶。
        恶魔在眼前晃悠，在身边嚎叫都分不出；
        傻逼活该被畜生吃。

        
        ‘人性’是‘人的秉性’，是‘人’的思维认知、情感心态的体现，是‘善心+智慧’内容，是理解世界，理解智能关系之后的认知体现。
         ‘非人’所讲的人性，是基于社会环境而形成的道德、良知、善心、社会是非观而形成的‘是’的认知内容，与‘是’相反的是‘非人性、没人性’。
         因为每个非人对于‘是’的内容的理解不同，所以各个个体对于‘人性’的理解也不同，而没有‘道德、良知、善心、社会是非观’的兽，其更没有人性可言。
         所以 ‘人的人性’和‘非人的人性’是两码事。
         ‘真正的人性’和‘其它的非真人性’这个要区分开。

         永远不要相信别人讲的，无论是谁。
         认知需要验证过程，没有验证过程而直接把其它对象讲的当‘真实’，会造成非常多的错误和问题，面对别有用心的对象，更是要被坑到死。
         所以永远不要【直接】相信别人讲的，要经过自己验证、确认才能‘当真’。
       【别人告诉我的】和【我自己验证的】，这是两码事。

 

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2026.02.08

        正常与普通：
        正常：符合世界规律的认知。
        普通：符合环境常态（教育、洗脑）的认知。
        所以‘普通人’≠‘正常人’。

        智能的分类，本质上是‘智能思维认知程度的分类’。
        猴子可以理解虫子的行为思维，虫子无法理解猴子的行为思维；
        人类可以理解猴子的行为思维，猴子无法理解人类的行为思维；
        骗子可以理解傻子的行为思维，傻子无法理解骗子的行为思维；
        以此类推············
        所以智能的本质是：不同程度的思维认知，区分开了智能的水平层次，表现为低智能与高智能的差别。
        更高等的智能可以更容易理解更低等的智能思维与行为，所以可以更有效的捕猎，驱使，利用低等智能。
        高低智能之间的思维认知差距，形成了彼此之间的态度区别。
        所以王公贵族、富绅豪商、土匪恶霸、军阀独裁、资本财团、精英等，它们是与奴隶仆从、佃农贫农、社会大众等另一群思维认知不在一个层次的两个类别。
        双方对彼此的认知也不同。
        ‘骗子眼里的傻子和妨碍自己的第三方’与‘傻子眼里的可信者和使坏的第三方’，以及作为观测者的‘第三方眼里的骗子和傻子’。        
       人与傻子与兽。

        两个很经典的社会认知思考：
        ①‘天下大势分久必合，合久必分’和‘生产力决定生产关系’的思维认知区别
           理解思维认知深度上的差距，理解‘表象简单思维’和‘深度里像思维’的差别，体会、感受不同智能思维认知上的深度差距。
        ②阿Q的‘革命’、后院剪了辫子出来宣称自己是革命者的旧官员的‘革命’、革命者的‘革命’、不同革命者的‘革命’、斯大林的‘革命’、毛的‘革命’。
           理解对于‘同一观念’，不同智能对象对其内容认知的不同，区分‘观念的真正含义’和‘歧义’，理解‘真正含义和歧义’的根源来历，体会‘人与兽思维认知上的根本性差别’。

 

         改变对社会关系的认知心态：

         ①政府只是第三方机构，是两个对象之间立定规矩的见证者与守护者，其存在意义是维护两个智能之间签订的‘行为规则协定’。
         规矩是智能双方的行为协定。
         比如：规矩‘不可杀人’。
         是A与B之间的约定，双方都要遵守，如果A不守这条规矩，而B继续遵守，那B就被A杀掉。
         所以规矩约束的其中一方不遵守，那另一方就没必要继续遵守。
         因为A与B订立规矩，没有强制约束力，无法保障规矩可以有效执行，所以衍生出第三方来为规矩制定与维护，所以出现了政府。
         政府存在的意义是维护订立的规矩，保障其执行。
         政府对违反规矩的一方施以惩罚，所以规矩包含两个内容：‘双方行为的协定’与‘违反者的惩罚’
         但由此又衍生出另一个问题：
         规矩维护的可能性。
         如果政府是公平公正的，自然没问题。
         但政府不是公平公正的，则会出现各种拖延、扭曲等行为，将规矩维护无效化。
         政府腐败，偏袒违反者，或者规矩执行者官员，收受贿赂，扭曲规矩解释或者不执行。
         这时候‘违反规矩者’和‘执行维护的政府方’就是一丘之貉，对于‘守规矩的另一方’来说，就变成了‘敌人’和‘敌对势力’。
         这时候就要杀掉‘违反规矩者’，推翻‘执行维护的政府方’；寻找其它‘可以共同遵守规矩的对象’，建立能够有效维护规矩执行的‘新第三方’。
         
         守规矩是为了活着，活着不是为了守规矩。
         在规矩无法有效执行的环境里，不守规矩就是最大的利好。
         一条规矩，十次违反只有一次有效执行，对于违反者来说是‘九利一险’，而对于守规矩者则是‘九险一利’。
         真正的聪明人从来不会把既定的规矩当做必守的，而是会根据环境条件变化做变动选择，也就是‘变通’。
         懂得利用社会规则的变化应用，才能更好的在社会环境里如鱼得水，才能真正成功。
     
         毛也是个不守规矩的，否则就不会有新中国的出现。
         要理解规矩是谁定的，为了什么而定。
         知道‘别人的规矩不是我的规矩’，知道该如何与‘自己的规矩’、‘别人的规矩’、‘达成共识的双方规矩’打交道。
         所以不要把政府神圣化，正义化，正确化，要把它视作‘第三方机构’，破除对它的迷信与洗脑。

         ‘枪杆子里面出政权’，换成白话就是‘谁抢到是谁的，谁抢到谁立规矩’，再直白就是‘世界是无主的，谁抢到是谁的’。
         所以人类的所有政权，本质都是建立在‘烧杀抢掠’的基础之上的。
         不知道‘烧杀抢掠’那是蠢，把别人‘烧杀抢掠’抢到的当传承，那是更蠢。

        ②‘贵族’是‘兽’的自称，因为从小受洗脑教育，被先入为主了。就像张三自称神，听的一方没有思考，直接接受了，然后把张三真的当神。‘规矩’是‘兽’定，服从规矩就是服从兽的控制。

         把‘统治者’这个称呼换成‘恶兽’，感受截然不同。
         因为绝大部分人类都是从小被社会教育洗脑成长起来的，所以在思维认知里，是理所当然的把‘被规矩统治’当成了常理，所以即使‘权贵恶霸’再怎么恶贯满盈，也会在‘被统治心理’影响下，无法从心理上产生把它们全部虐杀的心态与恶意，很多无法获得社会公义，被侵害无法维权，也只是自怨自艾，死守法律规矩，根本就不会想到自己动手，杀掉侵害者，毁灭现有政权，甚至把自己逼疯，它们就是无法理解自身与规矩之间的关系，导致被‘守规矩观念’死死束缚的愚蠢自毁。
         所以把它们的称呼‘统治者’换成‘恶兽’，自然也不会再受‘被统治’洗脑教育的影响，也自然区分开了‘人兽’之别，毕竟谁会把‘被恶兽统治’当正义，当理所当然呢？
         同样道理，其它的‘贵族、资本家、政客、国王、皇帝、精英等’称呼，也换成‘恶兽’，心路自然就打开了，思维也自然不再受约束。  

 

        连智力是什么都不知道，就在那血统论、遗传论、基因论，这跟古代那些看到雷电就造神跪拜的蠢货有什么区别。

 

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2026.02.10

        A动物园的A饲养员，与A动物园的老虎a，与B动物园的老虎b，与野生老虎c
        A敢和a打打闹闹；
        A敢和b近距离接触，但敢和b打打闹闹吗？
        A敢和c近距离接触，打打闹闹吗？
        同样的老虎，为什么如此？
        形同；心异。
        A面对老虎类型，行为区分的差异根据是什么？为什么是这个？为什么会有这种根据？
     ‘老虎类型’换成‘人类类型’，又该如何抉择？根据又是什么？根据的来源在哪里？

        类型换成‘X国人’‘X族人’‘X地人’等等，都一个理解思路，所以最终的标准只有一个‘平等的善心与不平等的恶意’，演化思维就是‘善恶自然观’‘同类异类之分’。

 

2026.02.11
      
        ‘人’也是个相对认知观念。
         ‘人’的定义也是一词多义。
          ①中文语言对‘人类’的简称，语法表达上的省略。

          ②‘社会智能个体’基于所处‘环境文化认知’所形成的‘社群成员的认定方式’。
          因为每个‘社会环境文化’都不同，所以不同的社群对于‘人’的定义也不同。
          ‘X国人’‘X族人’等等。
          古代社会会把社群内的人类和社群外的人类分开，内部的是‘国民’，外部的是‘野人’，国民拥有社会制度所定下的社会权力与义务，受到社群制度的保护，而‘野人’就是‘两只脚的直立野兽’，可以随意打杀捕猎抓捕。

          ③ 身处同一社群内部，成员之间身份、地位、权力等的差异，所形成的对自身、对对方身份的认定。
          ‘奴隶主’认为自己是人，认为‘奴隶’不是人，把双方当异类。
           奴隶认为自己是人，认为奴隶主也是人，把双方当同类。
          ‘统治者阶层’给自己的社会身份定义：贵族、贵人、高种姓等
          ‘统治者阶层’对于‘被统治者阶层’的社会身份定义：贱民、奴仆等
           比如：
           欧洲贵族把自己当人，把底下的贱民不当人；
           印度高种姓把自己当人，把低种姓不当人；
           美国精英权贵阶层把自己当人，把下层大众不当人。
           日本人把日本民族当人，把非日本民族不当人，前者称为‘国民’，后者称为‘非国民’。

           ④现代社会的‘普遍人’的认知，是以‘人类’这个物种为标准的。
           但这只是当前社会宣传的大体，并不代表全部，所以其它的对于‘人’的认知定义也是多种多样。
           基于社会权力、地位、身份、财富等等分类认知一样存在，所以把其它人类不当人的依然很多。  
           而以‘人类物种’为标准的认知是错误的，所以各种矛盾永无休止。         

           ⑤我所讲的‘人’，是思维认知达到一定门槛，理清‘善恶自然’、‘人兽’、‘人与非人’，理解世界，理解‘智能关系’，理解‘同类异类’的智能体的定义，不仅限于人类物种，是最终智能的另一种称呼。
            ‘人与非人’=‘最终智能与非最终智能’。

           所以‘人’的认知，也是一个基于智能个体的相对认知。
           张三认为李四是人，和王五认为李四不是人，这是两码事。
           张三认为自己是人，和李四认为张三不是人，不把张三当人，这也是两码事。
           张三认为李四是人，和李四认为张三不是人，这也是两码事。

           
           
           所以‘人’的本质含义是‘同类’的意思，谁是同类，谁是异类；谁的思维认知和我一样，谁的思维认知和我不一样。
           谁和我的思维认知一样是：自身以外的对象都是猎物，都是食物，都是财富，都是资源。
           谁和我的思维认知一样是：以‘人类物种’为同类，分不清是非对错的对象。
           谁和我的思维认知一样是：·········································
           谁和我的思维认知一样是：辨识善恶，区分人兽，明了同类异类，理解世界与智能之间关系的对象。

             

           这问题真麻烦，搞的我面部神经又痛了。