序章 心学诞生的前夜
心学横空出世
如果老天爷在1508年高坐云端俯瞰人间，他会看到这一年发生在地
球上的那些大事。在中国，大明帝国的实际领导人刘瑾创建了内厂，这
是继明帝国三大特务组织(锦衣卫、东厂、西厂)之后的又一更加残暴、
更加摧残人性的机构；在日本，幕府掀起的内讧飓风归于平静；在欧
洲，神圣罗马帝国皇帝的军队进攻威尼斯共和国失败；在中美洲，西班
牙人把非洲的尼格罗人运到西印度群岛作为奴隶，美洲有“黑奴”自此开
始。
老天爷如果擦亮双眼仔细观看，还会看到未来的宗教精神导师马丁
·路德正在威顿堡大学慷慨激昂地鼓吹他自己的宗教思想。如果他专心
于中国，则会看到广西柳州的农民起义被血腥镇压，看到山东曹州的农
民正在掀起抗暴的烽火，还能看到已上任三年的皇帝朱厚照(明武宗)正
在紫禁城里不眠不休地纵欲。
只有一件事，他可能没有看到，或者说，他不屑于看到。这件事发
生在大明帝国贵州龙场(今修文县)驿站中，当事人是驿站站长王阳明，
叫“龙场悟道”。多年以后，中国思想史把它定义为：心学的诞生。
老天爷看不到，是因为贵州龙场在原始森林中，连目光最敏锐的鸟
儿都看不到；老天爷不屑于看到，因为那时的心学还未散发它最耀眼的
光芒。
自心学诞生的那一刻起，就注定了它的不同凡响。七年后，王阳明
被明帝国的中央政府派到江西剿匪时，他的忠实门徒已达千人。在他
1529年离开人间时，他的门徒已以万计。在他去世的五百多年中，真心
实意地把他当作精神导师的伟大人物不胜枚举，曾国藩、康有为、孙中
山、毛泽东都是他忠实的拥趸。1513年，日本人了庵桂梧把心学带回日
本，300多年后，日本人在王阳明心学影响下发动了举世皆惊的“明治维
新”，摇身一变而成为世界强国。
所有的一切都无可置疑地表明，心学是一门能让一个人乃至一个国
家迅速强大起来的神奇学说。不过在1508年它来到人间时，恐怕只有王
阳明一人认为它具有如此神奇的功效。
和很多伟大思想的诞生一样，表面上看，心学诞生在电光石火间。
1508年一个春天的夜晚，王阳明在睡梦中突然惊醒，像着了魔一样
喊叫起来。他的两个仆从被惊醒时，他已开始自言自语：“是了!是了!圣
人之道，从我们自己的心中求取，完全满足。从前枝枝节节地去推求事
物的原理，真是大误。实际上，‘格’就是‘正’的意思，正其不正，便归
于正。心以外没有‘物’。浅近而言，人能‘为善去恶’就是‘格物功
夫’。‘物格’而后‘知致’，‘知’是心的本体，心自然会‘知’。见父知孝；见
兄知弟；见孺子入井，自然知恻隐；这便是‘良知’，不假外求。倘若‘良
知’勃发，就没有了私意障碍，就可以充足他的恻隐之心，恻隐之心充
足到极点，就是‘仁’了。在常人，不能够没有私意障碍，所以要用‘致知
格物’一段功夫去胜私复理，到心的‘良知’没有障碍，能够充塞流行便
是‘致知’。‘致知’就‘意诚’了，把心这样推上去，可以直到‘治国’‘平天
下’。”
想到这里，王阳明感觉到胸中爽快异常，向着静寂的夜空一声长
啸。这就是心学史的开篇“龙场悟道”，归纳为八个字则是：“吾性自
足，不假外求。”用王阳明的解释就是，人人心中都有良知，良知无所
不能，能解决一切问题，不需要任何外来帮助。
多年以后，当心学璀璨夺目时，我们不禁要问，为什么是王阳明创

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