已经发菩提心，发成佛的心，怎样让它保持不退失？当起了妄念、杂念、烦恼心时，又该怎样降伏？这是佛陀的弟子须菩提向佛陀提出的问题，也是很多修行人都会遇到的问题。那么如何让学佛人的心保持正念，以及如何解决日常中生起的烦恼心？佛陀是这样回答的：“善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”意思是说，只要有善男信女发了菩提心，发了成就正等正觉之心，他们就应该按照佛陀的教法去降伏妄念。

如何降伏妄念？佛陀讲：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”这就是佛陀对起妄念时应怎样降伏的明确回答，意思是所有你认为是真实的“相”，不管是好相、坏相、烦恼相、得失相，都是虚妄，是不真实的；当你（用）真我的心发现，烦恼不是我，妄念不是我，它们是你另外一个虚妄的心，让你产生出烦恼、妄念，你就不会见相著相。

佛对我们的教法是什么？是把一切行善、利益众生、不执著的心——当作修行的根本。所以佛陀在《金刚经》里讲：“应无所住而生其心。” 这句话的意思是说，我们修行人的心不要执著在形式上、得失上、功德上，以及别人怎么看自己，一旦抛开这些，你的心就会自在无碍；心不执著，你的菩提心、成就佛果的心，就不会退失。比方说行善、布施、念经、帮助别人，你在做一个学佛人本就应该做的事情，你的心不动，不因此著相，你没有在心里想着“我在帮别人、我在付出、我在做功德、我是个好人”，你没有著相的这种心，如此，你才会真正长养菩提心。

你们记住，行一切诸善又不住心，方能长养诸善根，这其中就包含了你的菩提心。 

 在修行中，当起了妄念、杂念、烦恼心时，佛教给我们降伏的方法就是看一切皆空。不要把妄念当真，妄念来了就来了，你只要知道它是虚妄的，不是真的，你就不会被它牵着走。有时生起妄念、杂念、烦恼心，要观察它的本质，本质都是不实的，就不会受到它的影响。举个例子，你晚上睡觉做了一个噩梦，从梦里醒来，你就知道那只是个梦，你不会因为那个梦而让自己恐惧一天，听懂了吗？不著于相，就比如说看到的相、听到的声音、遇到的事情，要提醒自己，一切都是因缘和合，如梦如幻。当你这么想时，妄念、杂念、烦恼的心，自然就息灭了。菩萨教我们念经修心，其真正的目的就是让我们保持觉知的真心和正念，正念一出来，所有的妄念、杂念、烦恼心就没有了，这叫以正念降伏妄念。 

莲花童子师父

2025年11月30日

感恩南无释迦牟尼佛，

感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，

感恩南无弥勒佛，

感恩南无大悲普光功德山佛，嗡吒哩嗦诃吽。

感恩十法界一切护持。

感恩有缘的您一起共沐佛光，同沾法益，