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修“三内” 觉自心自性 2025年12月02日

等级:12 级 灵山珍宝
20天前 61

学佛须内照、内修、内证。

 

“内照”就是从心里照见自己,“内修”是从心里修,“内证”是从内在修行证悟。从这几点我们就要明白一个道理,学佛修行是先从内在来修,先改变心性;内在改变了,外在的东西也就自然改变了。

 

心主心识和意识,所以我们经常说“起心动念”。比方说你对一件事情有想法,你的脑子里就会跟着转动,一个好人变成坏人,是从他的心开始变的;坏人放下屠刀变成好人,也是从他的心开始改变。学佛人有起心动念不要害怕,但要及时觉察、觉知起心动念的缘起,以及是正是邪、是善是恶、是迷是觉?学佛修行的人在起心动念时要觉察、觉知到这些。

 

内照、内修、内证是让你觉醒慧命,慧命的觉醒,你会是一个守戒、持戒、修行谨慎的学佛人。慧命没有真正觉醒,就犹如别人爬山,你跟在他后面,别人有更多的动力爬山,是因为他心中有目标;而你没有动力,并且随时会放弃继续往上爬的信心,是因为你心中没有明确的目标。一个佛弟子虽然在学佛,心却越来越偏离正道,你还没有觉察、觉知到,这就很危险。

 

佛说:一切众生,从无始劫以来,不识本心,而生种种颠倒妄想,最后由惑造业,再由业感召果、惑、业,这三者不相舍离,如恶叉聚果一样。

 

这两句话,师父解释给你们听。佛陀说,在很久以来,所有的众生其实都有一颗清净本来的心,但因为从无始劫以来,都忘了自己这颗本来的心,结果就产生了各种颠倒和虚妄的想法。也正是因为这些颠倒和妄想,让我们开始迷惑、烦恼,于是就造作各种业、做出各种行为;因为有了这些行为,就会感召相应的果,也就是所谓的果报。简单地来说,就是因为迷惑,所以造业;因为造业,所以有果报;这三者是相互连在一起,分不开的。比方说,在坏因缘里互相交叉、互相牵引,像滚雪球一样越滚越大,最后造成很难解决的恶果。就像你做错一件事情,结果又带来第二个错误的事情,第二个错误的事情又带来第三个,错误不断累积,结果就一团乱麻,最后你自己也逃不掉这个果报。

 

佛说:很多修行人不能成就无上菩提,甚至堕入他道,就是因为不懂在生死中流转的二种根本。哪二种根本呢?

 

第一种是无始生死根本,生死根本是指让众生不断生死轮回的根源。如攀缘心、分别心、执著心,这三种心称为妄心。攀缘心就是心随外境而转,眼睛看到外界的事物,容易起执著心,喜怒哀乐都被外界牵动着,不能安住本心。比如,别人讲一句话,你就以为他是在针对你,你就会生气,容易想得多,思绪太多,烦恼就会产生,这就是心随境转,不懂安住本心,如如不动。讲得再简单一点,遇到好事就开心得不得了,遇到坏事就痛苦,原来的内心却一直在追逐外境,这样的心就是令众生流转六道的根本原因。

 

第二种根本是菩提根本,即觉悟之根,菩提根本就是本来具足的清净觉性。

 

真心是什么?真心就是我们的佛性、本性。一个人有觉悟的心,他不会随外境而动。当你觉察到攀缘的心就是妄心,这种能觉察、觉知,并且会反思,就是菩提根本。所以,菩提根本是能让众生觉悟,解脱成佛。修行难,是因为很多人在用妄心修行;妄心修行,又岂能解脱成佛?

 

莲花童子师父

2025年12月02日


《维摩诘经》:“何谓病本?谓有攀缘。从有攀缘,则为病本。何所攀缘?谓之三界。云何断攀缘?以无所得。若无所得,则无攀缘。何谓无所得?谓离二见。何谓二见?谓内见外见,是无所得。”

 

“何谓病本?谓有攀缘”,就是说,人生病是因为攀缘,就是没有得到的而想要去得到它。“从有攀缘”,就是因为你攀缘了,“则为病本”,这就是你生病的根本。你为什么会生病啊?因为你攀缘。“何所攀缘”,在哪里来攀缘啊?“谓之三界”,你只要人在三界当中,跳不出五行,脱离不了六道,你就会整天地攀缘,也就是说,你在天界上、在人间、在地府,你都会攀。

 

师父给这里的秘书处小朋友一个小负责人位置坐坐,过两天再换掉,马上就有人不开心了。师父就是要锻炼你们今天上、明天下,能上能下。如果你们觉得无所谓,你们就成功了;只能上、不能下的人成不了大器,成不了很有能力的人。有个大富翁当年是卖塑料的,人家是怎么坚持下来获得成功的?一个人只有上上下下,才能经得起风浪。不经风雨,怎见彩虹?

 

接下去“云何断攀缘”,就是怎么样来断攀缘?“以无所得”,你知道自己到最后什么都得不到。《心经》里面有一句经文“以无所得故”,现在明白了吧?因为你们现在想不攀缘,你就要懂得最后什么都是得不到的,你就不会去攀了。“若无所得”,如果你什么都得不到,“则无攀缘”,佛经上讲,如果你知道到最后什么都是没有的,都会离开你,就没有什么可以攀的。“何谓无所得”,什么叫无所得呢?“谓离二见”,就是离开两个“见”。“何谓二见?谓内见外见”,就是说你的内心和外心,你都要离开,不要内心烦恼,外心贪婪,内心外心都无谓了,“是无所得”,你就什么都得不到了,什么都无所谓了,你的内心的烦恼也会没有,你的外心的贪婪也会没有,所以无所得,就没有罣碍了。

 

师父每次上课在教育你们什么呢?就是在教育你们做人要做好人,不要去伤害别人,做人要有智慧,要懂得自己的心,要对得起自己的本性和良心。你们不要管别人怎么想、怎么看。你们要好好地管好自己的善念和良心;好好地管住自己的这个贪心,不要贪得无厌;好好地管好自己的这个恨别人的心。不要愚痴地以为自己做什么都很聪明,以为人家都不知道,得不到的事情,还要拼命地想去得到。管好你们的这颗痴心吧,不要再去妄想了,否则你们一定会堕落。

 

希望大家好好地学佛,多听佛经,你们会增长很多佛的智慧。

 

——12-45、何所攀缘


感恩南无释迦牟尼佛,

感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨,

感恩南无弥勒佛,

感恩南无大悲普光功德山佛,嗡吒哩嗦诃吽。

感恩十法界一切护持。

感恩有缘的您一起共沐佛光,同沾法益,

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  • 等级:12 级 灵山珍宝 楼主 20天前 只看Ta
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    来也空空,去也空空,来无所住,去无所留,一切唯心。心无所住,心无罣碍,即心即佛,即佛即心,佛心无我,无我即佛,觉苦觉空,唯心所造。空即无,无即空,无我心,即佛心,佛无我,即觉心,心觉者,即开悟。悟者觉,觉者明,明者醒,醒即觉,觉自心,心自明,明者见性也,即觉悟人生。彻悟苦空无常,体悟人生真谛。
    ——莲花童子师父

    2023年07月06日

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