记录者：可不可以简明地讲讲“自然心理学”是研究什么“对象事物”的学问？
王子：心理学原本的研究对象，就是研究“人类的灵魂”。或者说主要就是研究“人类的心灵”。（人类的心理“）
“人类的心灵”（人类的灵魂），不同的人，有不同具体的理解。有具体不同的所指、有具体不同的内涵定义。
“灵魂”或者“心灵”，在不同的人，有不同的理解。即不同的人，后天 从小、最早输入、形成、产生、建立、接受在记忆中的“灵魂”概念、“心灵”概念、或在继续学习输入文化知识中多次输入、建立、接受在记忆中的“灵魂”概念、“心灵”概念、就存在着一些差别。就存在着不同所指。是不完全一样的概念。是具体不同的内涵定义。是具体不同的“灵魂”概念，是具体不同的“心灵”概念。人类理解中事实上存在着多个“灵魂”概念、多个“心灵”概念。
内界中的心灵（人类心理）、灵魂本身有二个方面。一个是“心灵内容”（心理内容），一个是“心灵活动发生完成过程”（心理活动发生完成过程）。也就是“不同的各种灵魂内容”与“相同的灵魂活动发生完成过程”这二个方面。（不同的各种“心理内容”方面与相同一样的“心理活动发生完成过程”方面；这二个方面）
灵魂、心灵是内界中的事物。（认知对象）是形而上的对象事物。不是外界中的对象事物（认知对象）。不是现实中看得见、摸得着的有形有像的事物。（认知对象）单靠人的感知觉，很难深入认知、理解。只有通过个人的独立思考、思辨，才能深入认知、理解。
人类灵魂、心灵中出现发生的许多对象事物，如：思想、意识、概念。知识、观念、理念、认识、认知、思辨、思考，这些对象事物都是内界中的事物，（认知对象）都是形而上的对象事物。各种人有（后天形成、产生、建立、具有的）各种不同的理解，有各种不同的概念、观念。有具体不同的内涵定义。有具体不同的所指。
记录者：能谈谈这些具体不同的理解，各种不同的概念、观念吗？
王子：人类现有已有的知识中，哲学研究中说到的“意识”与心理学研究中讲到的“意识”，有很大的差异。是在指言不同的对象事物，或指言同一对象事物的不同方面。是二个“意识”概念或二种“意识”概念。“思想”、“认识”、这些概念在哲学中的理解与在心理学中的理解也是这样。
哲学中说到的“意识‘，是从各种意识这个方面而言。是指各种意识———不同的各种”意识内容“（意识的各种内容方面）。我用”意识内容“这个概念来定义它。使用它。它指言意识这一内界对象事物的”意识内容“方面。
心理学中讲到的“意识”，是从某个意识的活动（及其这个“意识活动”的“发生、完成过程”——“意识活动发生、完成的心理过程”）这个方面而言。是指所有的意识（不论哪种意识——中的哪个意识——某个意识）在人的“心灵中”、“内界中”、“理解中“的浮现、闪现，——某个意识某次在心灵中（理解中）的闪现、浮现——每一次某个意识内容在头脑中的“意识活动”（在心灵中理解中的闪现、浮现）的发生、完成的过程。一种心灵活动的发生、完成过程。（内界的“意识活动”的“发生、完成过程方面）我用”意识活动“这个概念来定义它。使用它。它指言意识这一内界对象事物的“意识活动”方面。从心理学研究的角度，当我们研究讨论意识（活动）发生、完成是怎么样的一种心理过程时，我们这里讲到的“意识”就是指“意识活动“。
以往的、过去的心理学研究；受物理学研究思考思维模式的影响，在思考、理解、解释“意识活动”的发生完成过程时，总是这样想：人头脑中的各种“意识”（内容）是怎么产生的？（是怎么样的一个“产生”过程？）
我个人认为：要回答这个问题，首先，必须要纠正过去人们的这样一种理解和思想方法（想法），即以为认为：人头脑中的各种“意识”（内容）是在这些“意识”（内容）在内界中、心灵中、理解中浮现、闪现、出现（意识活动）时的那一瞬间“产生”的。
这样去理解、思考，就会让我们的思考、理解走进死胡同，走进死路。完全无法去回答这个问题。这样思考的前提就是有问题的，是错误的。
实际上，人头脑中的各种“意识”（内容）根本就不是这些“意识”（内容）在内界中、心灵中、理解中浮现、闪现、出现（意识活动）时的那一瞬间“产生”的。而是在此之前，就已经经过个人后天从小学习民族语言、接受前辈成年人的教养指教、经历个人童年的懂事知物启蒙；在掌握民族语言的过程中，在个人（用语言）主观分辨万物的过程中，在少年学习文化知识、接受教育中，逐步一个一个地输入、灌输、接受、形成、建立、产生在个人的记忆中， 并潜在存在储存在高级脑神经细胞树突上，——由此长期存在——从而个人已经具有的。（头脑记忆中已经具有的许多“意识存在”——各种已经保存在个人记忆中的“先入之意”、“先入之义”——个人头脑记忆中的许多概念、观念、意识存在）
个人内界中、心灵中、理解中 浮现、闪现、出现某种、某个意识（内容），只不过是记忆中存在储存的许多各种“先入之意”“先入之念”中的某一个，被高级脑神经系统记忆出、搜索提取出、再次唤起——发生完成一次“意识活动”。（发生完成一次对某个“对象事物”的主观分辨）是某个“先入之意”、“先入之念”在内界中、心灵中、理解中的浮现、闪现、再现、重现、显现活动的发生完成。人头脑中的某种某个“意识”闪现、再现活动，不是某种某个“意识”在一瞬间的产生（过程）。而是头脑中潜在存在储存的某种某个“意识”（存在——一个主观精神存在）再一次、无数次地发生完成一次“意识活动”而已。
再强调一遍，人头脑中某种某个“意识”的浮现、闪现、再现、重现、出现，不是它，在那一瞬间“产生”这个“意识”（内容），而是记忆中潜在存在储存的某个“先入之意”、“先入之念”被高级脑神经系统记忆出、搜索提取出、再次唤起，发生完成又一次“意识活动”。大脑内界中心灵中的“意识活动”不是产生的，而是“记忆出”再次、无数次发生完成的。人头脑中的各种“意识”（内容）再次浮现、闪现、出现不是一瞬间产生的。而是再次、无数次被“记忆出”，发生完成又一次“意识活动”。某个意识不是一瞬间“产生的”，而是人头脑记忆中先前就已经后天多次输入、灌输、接受、形成、建立、产生、具有了这个“意识”（存在），头脑中先就具有了这个意识存在，（记忆中的“先入之意”、“先入之念”）并再一次发生完成一次“意识活动”。（内界中、心灵中随“默语”闪现、浮现某种意识）
先前没有输入、接受、形成、建立、产生、具有这个意识，头脑记忆中缺乏这个意识的“先入之意”、“先入之念”，没有（不具有）这个意识的观念，这个人就无法再一次发生完成这个意识的“意识活动”—— 内界中、心灵中就无法去“记忆出”这个意识，发生完成闪现、浮现、再现这个意识。
记录者：讲到这里，请你解释一下：成年人头脑记忆中（潜在存在储存具有）、的各种观念、概念、思想、意识、理念、知识、认知、认识（主观精神和主观精神构成的东西），是从哪里来的？是怎么样进入到人头脑中？并怎么样在头脑记忆中存在保存？成年人头脑记忆中储存具有的各种“先入之意”、“先入之念”、“先入之义”、“先入之识”、“先入之知”、“先入之思”、“先入之想”、“先识成见”是从哪里来的？是怎么样进入到人头脑中？并怎么样在头脑记忆中存在保存？
王子：人头脑记忆中（潜在存在储存具有）、的各种观念、概念、思想、意识、理念、知识、认知、认识（主观精神和主观精神构成的东西），是从哪里来的？是怎么样进入到人头脑中的？解释、说明、回答这个问题。要从二个维度、从二个主体来说明。
其一、就（对）人类而言。人类头脑记忆中（潜在存在储存具有）、的各种观念、概念、思想、意识、理念、知识、认知、认识（主观精神和主观精神构成的东西），是从哪里来的？最早是怎么样进入到人类头脑中？是从什么时候开始在人类头脑记忆中形成、建立、产生、具有（从无到有）的？
细心的学者都会注意到：直至今天，在世界各国80多亿人的巨大人类群体中，在各个国家不同的社会人类群体中，经常会有各种新出现的（人类过去没有的）、概念、观念，理念，新的意识、知识、认知（主观精神）被某个人最先发现、最先提出（在头脑中最先形成）；并经过个人之间的主观交流、互相传授、接受；在人群中扩散、流行、传播。最后汇聚融入到人类群体的许多成年人的头脑记忆中（保存、具有），成为众人头脑记忆中的历年历代积累起来的“前人已有固有”的“人类的主观精神财富”的一部分。成为慢慢构成人类下一代又一代新人“心灵”的，人类的“各种许多的主观精神及主观精神事物”的一部分。成为人类文化、文明、主观精神的一部分。同时也成为人类语言的一部分。并一点一滴地推进人类文明、文化的不断进步。这是从一万多年前开始的“人类心灵开化进化、主观分辨万物、主观精神形成、语言形成、文化文明形成、人类灵魂形成过程”的默默延续。今后这个过程仍会不声不响地继续延续。这个过程是随着人类语言的逐步形成、产生而同时开始发生的。人类的心灵开化、灵魂的逐步形成，主观精神的一点一点发现、提出形成、积累增加，文化文明的一点一点进步，知识认知逐步的一点一点积累，都是随着人类语言的逐步形成、产生而同时同步开始发生的。这一点我们都可从个人心灵的再次生成过程中得到印证。个人心灵发生形成的全过程，再现了人类心灵形成发生的全过程。这就是心灵重演论。
在一万多年前，完全没有语言（没有任何一点语言）的人类，还是一种“高级动物”，是高级动物中的一个种类。一种会两支脚走路，上身的前肢进化成了“手”的高级灵长类动物。他们在“人类的心灵方面”还是一片空白。就像现在刚出生的婴儿的内界状态一样。没有语言，没有任何一个观念、概念，没有任何意识。头脑中的内界是“混沌”的状态。和现在的许多高级动物头脑中的内界一样。是无知无识的，蒙昧无知的。还没经过“心灵开化”。还无现在成年人类具有的那种“人类灵魂”、“人类心灵”。其内界心理还停留在高级动物阶段的：只具有“客观精神”——内界中出现的“外界对象事物的物象”和许多其他的单纯的感知、感觉、知觉。（无意识的“物象”、“表象”，无意识的感知、感觉、知觉）只具有现在许多高级动物也都具有的“高级动物类灵魂”。（内界心理）依靠原始本能、本性、习惯生存，繁衍。可能同时也具有“物识”。（一种依靠头脑记忆中保留具有的“物象”、“形象”、“气味”、“声音”——“客观精神”去识别外界对象事物、动物、环境的“无意识识别”——客观地识别外界物体的“物象”）高级动物具有的这种“物识”，最典型的就是“老马识途”的那种识别。还有就是“鹰鸽鸟识巢”、“牛马猪狗羊识崽、识主人”、“牛马羊识草”、“虎狼熊识巢穴“。高级动物的这种”物识”，都是无意识的“识别”。而非有意识的“识别”。高级动物的内界有客观精神性质的“物象”、无意识的感知、感觉、知觉。但高级动物没有经历“心灵开化”，没有丰富复杂的语言，没有完成用语言（“默语”、观念、概念、各种意识——主观精神分子）去分辨万物。头脑中的“物象”是一个整体的——混沌的。（片段的、大致的、没细分的——注意力、关注力是不细致细心的，是粗心的。）头脑记忆中没有（不具有）各种意义、意思——各种“先入之意”、“先入之念”。也就是没有任何一点任何一个“主观精神”。这是“高级动物类灵魂”与“人类灵魂”在内界的最大区别。（没有主观精神）“人类灵魂”中也具有一些“客观精神”，但往往被头脑中具有的各种观念、概念、意识（“先入之意”、“先入之念”）遮盖了。不易被注意到、被发现。那些说不出来的感知、感觉、知觉和叫不出来的对象事物（物象）就是无意识的“识别”。
其二、就（对）个人而言。个人头脑记忆中（潜在存在储存具有）、的各种观念、概念、思想、意识、理念、知识、认知、认识（主观精神和主观精神构成的东西），是从哪里来的？最早是怎么样进入到个人头脑中？是从什么时候开始在个人头脑记忆中形成、建立、产生、具有（从无到有）的？
养育过婴幼儿的成年人，从事过教师职业多年，懂点教育心理学知识的教师都知道：人类刚出生的婴幼儿，在其咿咿呀呀学习语言之前，其内界在“人类心灵”、“人类灵魂”方面是一片空白。刚开始会看、会听时，其内界是“混沌”的状态。像高级动物一样，没有语言，没有任何一个观念、概念，没有任何意识。头脑中的内界是“混沌”的状态。和现在的许多高级动物头脑中的内界一样。是无知无识的，蒙昧无知的。还没经过“心灵开化”。还无现在成年人类具有的那种“人类灵魂”、“人类心灵”。其内界心理还停留在高级动物阶段的：只具有“客观精神”——内界中出现的“外界对象事物的物象”和许多其他的单纯的感知、感觉、知觉。（无意识的“物象”、“表象”，无意识的感知、感觉、知觉）只具有现在许多高级动物也都具有的“高级动物类灵魂”。（内界心理）依靠原始本能、本性、习惯生存。可能同时也具有“物识”。（一种依靠头脑记忆中保留具有的“物象”、“形象”、“气味”、“声音”——“客观精神”去识别外界对象事物、动物、环境的“无意识识别”——客观地识别外界物体的“物象”）能客观地识别亲近的父母、亲人与很少接触的生人。（婴幼儿的“认生识熟”现象）
从婴幼儿咿咿呀呀学习语言开始，其就开始了他的主观分辨万物(在个人头脑记忆中输入、建立、形成、产生、具有各种许多的观念、概念，各种“先入之意”、“先入之念”，各种意识存在，知识存在)——个人心灵启蒙的过程——个人心灵萌芽成长过程。（个人心灵一点一点逐步形成、个人心灵成长的过程）
成年个人头脑记忆中潜在存在储存具有的各种意识、各种观念、概念，各种先入之意、先入之念，各种主观精神、各种知识、思想，各种先入之识、先入之知；都是在他开始学习母语语言，掌握母语语言，（多次、再次、，无数次输入各种语言单词，接受建立各种语言单词——“默语”，并储存在脑细胞树突上——在头脑中牢记具有）这个“个人启蒙”过程中完成的、发生的、输入的、建立的、产生的、具有的。“个人启蒙”过程也包括从小接受长辈、前人的教养指教，经历个人的“懂事知物”。还包括青少年时期学习文化知识、看书学习、终身接受文化教育、终生学习输入知识。“个人启蒙”过程实际上会延续个人的终身。活到老学到老，什么时期都会、都在“长进”、“心灵成长”。（包括有意识、无意识的“心灵长进”）
顺便提一下，意识（活动）发生、完成的心理过程是人脑高级神经系统完成、发生“意识活动”——一种高级脑神经活动（物理、或化学活动）过程前面（另一层面、另一维度）的活动过程。人脑高级脑神经活动过程是心理活动发生、完成过程后面的（另一层面、另一维度——物理或化学活动）过程。研究论证“人类大脑高级脑神经工作原理”，是离不开研究理解各种“心灵活动”的发生、完成过程的。离不开发生完成的心理过程。
“自然心理学”就是研究各种“心灵活动”发生、完成过程这种对象事物的学问。目的是要解释并完成“对人类大脑高级脑神经工作原理”的论证。
人类目前已有的知识中，最缺乏的知识，最大的无知，就是对人类大脑高级脑神经工作原理的无知。就是对各种心灵活动发生、完成过程的无知。就是对意识活动发生、完成过程的无知。就是对思想活动发生、完成过程的无知。甚至什么是“意识心理”？什么不是”意识心理“?人类至今都很无知。没有多少知识、认知。没有几个人能解释说清楚。
记录者:你提到：甚至什么是“意识心理”？什么不是”意识心理“?人类至今都很无知。没有多少知识、认知。是不是指心理学基本理论研究中著名的至今未解的难题——“意识”这一概念的定义（人类也很无知）？人内界中、心灵中、理解中（意识上）的各种“意识”（内容）是什么？（是一种“主观精神“。是”主观精神“最小的一个基本单位。）不是什么？（不是“客观精神”。不是无意识的“物象”——“表象”、及高级动物类的纯粹的无意识的“物识”、“感知”、“感觉”、“知觉”）
王子：正是。以往的心理学基本理论研究，一直被一个人类难以逾越的感知认知障碍阻挡。无法突破。这个感知认知障碍就是：当人类处于完全无知，没有任何一个概念、观念，没有任何一种意识内容，没有任何知识、认知，没有一点“主观精神”的阶段，是无法了解、理解、感知到、认知到那种“未开化——无心灵”的内界心理状态的。当人处在完全无意识，完全无知无识，没有“人类灵魂”阶段时，是无法了解、感知认知当时的内界（高级动物类心理）状态的。因为没有“主观精神”，没有概念、观念。没有主观分辨万物。没有思想意识。而当人类经历心灵开化（分辨万物）之后，个人经历心灵启蒙（懂事知物）之后，具有了主观精神，具有了思想、意识，具有了许多各种概念、观念之后，又失去了那种（高级动物类心理）内界状态，失去了完全无知无识、完全无意识，没有“人类灵魂”阶段时的内界心理。无法感知认知那种内界心理。
为了解决这个问题，我选择了尝试进行“灵魂分类学”和“灵魂比较学”的研究。这是过去少有人涉猎的领域。它能帮助人们翻越感知认知障碍。理解、了解人的内界灵魂进化的各个阶段的内界心理状态。理解各种生物内界灵魂状态的情况。通过比较不同的内界心理，理解、了解“意识心理”的现象、状态，达到认知、分辨、区别“意识心理”。找出“意识心理”这一概念的内涵定义。找出“意识”这一概念在心理学中的内涵定义。
记录者：根据你对意识活动发生、完成过程的多年研究，能不能简要地讲一讲人类或个人内界中的意识活动、概念活动、观念活动、——（简单的）心灵活动是怎么发生、完成的？人类的认知活动、思想活动、认识活动、思考活动——（复杂的）心灵活动是怎么发生完成的？心灵活动（主观精神活动）发生、完成的心理过程是怎么样的一个过程？
王子：首先要普及一个心理学识：人每次发生、完成（任何一个）意识活动，都要借助个人从小学习语言、或先前学习文化知识中掌握的本民族语言词汇中的某一个（词汇）去进行意识活动。这是一个心理学常识。也是意识心理活动的表现现象之一——“默语”现象。 人内界中、心灵中（理解中）浮现、闪现任何一个意识内容，(任何一个、一种“意识内容”在心灵中内界中理解中浮现、闪现活动)都要借助某一个“默语”单词去进行、去代表某一个内在的“意义意思”在理解中、在心灵中在意识内容上显现。（显现显示某种某个意识内容）不同民族的个人，都是要借助运用各个民族的语言（母语）中的某个、某些“默语”词汇去进行（发生完成）“意识”、“思想”、“认知”、“观念”、“思考”活动。也就是：人都是要运用（母语语言的）“默语”（词汇）去进行（发生完成）“思想“、“意识”、“思维”、“认知”活动的。去进行（发生完成）“主观精神”性质的“心灵活动”的。
这就是中国人讲的：他用“汉语”思想、思考、认知、进行意识、思维。或她用“英语”思想、思考、认知、进行意识、思维。
每一种每一个意识内容都是人的“主观精神”中的一个基本分子。是主观精神的最小单位。它以概念、观念为形式。代表某一“意义意思”。（借助某一“默语词汇”）
人头脑中的每一种、每一个概念、观念的潜在存在、和浮现闪现——显现再现活动，都有“默语词汇”的伴随（同时潜在存在、同时浮现闪现——显现再现重现活动）。
在人的内界理解中、心灵中、意识中是“各个意义意思”的浮现闪现。是某个某种概念内容、观念内容的浮现闪现（活动）。
在人的“意识活动”现象中，表现中是某个“默语词汇”的同时伴随浮现闪现（活动）。
意识活动、思想活动都是人头脑中的“主观精神”活动。某个概念活动和许多概念活动（某个概念在内界中、心灵中、理解中闪现浮现——许多各种概念在内界中、心灵中、理解中浮现闪现）都是人头脑中的“主观精神”活动。
人头脑中、心灵中、内界中浮现闪现（通过大脑高级精神系统“记忆出”、搜索提取出——唤起）的所有心灵活动，都是“主观精神”活动。都有“默语”伴随。都是需要使用“默语”语言词汇去进行（发生、完成过程）的活动。
所有的意识活动、任一意识活动、每次的意识活动（每次发生完成一次意识），都需要使用某种民族语言的语言词汇中的一个（默语词汇）去进行。（去发生、完成意识活动过程）。每一种每一个意识活动（主观精神活动）的发生、完成过程，其中都有“默语词汇”的伴随活动——浮现闪现——伴随某种某个意义意思的浮现闪现、再现、重现而在内界中同时浮现闪现、再现、重现某个“默语词汇”。也只有“主观精神”活动（概念活动、意识活动、思想活动、认知活动、认识活动、心灵活动）才会伴随出现“默语词汇”的浮现闪现、再现、重现。
所有的思想活动、认知活动，每次的思想活动、认知活动（每次发生完成一次思想、每次发生完成一次认知），都需要使用某种民族语言的语言词汇中的一些（默语词汇）去进行（去发生、完成思想活动过程，去发生、完成认知活动过程）。每一种每一个思想活动的发生、完成过程，每一种每一个认知活动的发生、完成过程，其中都有“默语词汇”的伴随活动——浮现闪现——伴随某个某种思想（内容）的浮现闪现、再现、重现而在内界中同时浮现闪现、再现、重现许多个“默语词汇”。 ——伴随某个某种认知（内容）的浮现闪现、再现、重现而在内界中同时浮现闪现、再现、重现许多个“默语词汇”。
未经个人的再次重新思辨、思考、思索、验证，个人从小、过去先前在启蒙中、学习语言中、学习各种知识、思想、认识、文化中输入、建立、接受、形成、具有的各种意识（内容）、各种思想（内容）、各种认识（内容）都是前人他人已经形成、具有的各种已有固有的意识（内容）、各种已有固有的思想（内容）、各种已有固有的知识、各种已有固有认识、都是前人他人已有的“先识成见”。都是人类已有固有的“主观精神“。
如果未经个人自己再次重新验证、重新学习、重新思考、重新思索、重新认知改变这些先前、从小输入、建立、接受、形成、具有的许多各种意识（内容）、许多各种思想（内容）、许多各种认识（内容）；那么，个人每一次发生完成的各种意识、各种思想、各种认识都是在重复发生完成先前从小输入、建立、接受、形成、具有的前人的他人的人类已有的各种意识、各种思想、各种认识。都是在个人头脑中重复发生完成前人的他人的过去已有的许多意识、许多思想、许多认识。（这就是后人在做前人的“思想”的奴隶。在做前人的“认识”的奴隶。后来的新一代“文化人”长大后，就成了前面的——上一辈那种“文化人”。这是人类中的“文化心灵复制”现象。也是人类中的“文化心灵传承”现象。）
简要地说，就个人来说：每一个每一种每一次“意识活动”的再次发生完成的过程，其实是由二个过程组成构成。其中的前一个过程是某一种某一个意识（内容）在个人头脑记忆中随（小时候）学习民族语言、学习各种知识， 先前在个人头脑记忆中输入、建立、接受、形成、具有各种概念、观念、各种意识（内容）——在个人头脑记忆中潜在存在储存。即先前在个人头脑记忆中输入、建立、接受、形成、具有——在个人头脑中记住形成的许多各种（主观精神的）概念、观念、意识内容；记入、记住输入、接受、形成的各种意义、意思并在头脑高级神经细胞树突中潜在存在储存起来。使个人头脑记忆中具有各种概念存在、观念存在、意识内容存在、储存。（也就是许多各种“主观精神”存在、储存）。
人的大脑高级神经系统有二种记忆功能。我们在学习本民族语言的过程中（在学习外国语言的过程中），在学习各种知识的过程中都能发现（从传授知识的教师的角度更容易发现）。其中一种记忆功能是：“记忆入”（记住——牢记——通过多次输入、灌输在头脑中建立具有），另一种记忆功能是：“记忆出“（提取出——记出、回忆出——通过记忆搜索提取出、记起）。在心理学研究中，我们称为“记忆入”功能和“记忆出”功能。它们是不同的二个记忆功能。
“记忆入”功能不仅仅只是多次反复地输入、灌输、建立。更主要的是（通过脑精神细胞树突的重新搭建）多次地输入、灌输、建立，由此形成“具有”（在脑精神细胞树突中形成具有——永远存在、牢固具有）。这种在脑精神细胞树突中的永远存在、牢固具有，心理学上叫“头脑中潜在存在储存”。不仅仅是“主观精神”的各种“意识内容”、各种概念、各种观念、各种认知、各种认识、各种知识、各种思想、各种心思的潜在存在储存；也有“客观精神”的各种“印象”、“物象”、“感知“、“知觉”、“感觉”的潜在存在储存。
“记忆出”功能不仅仅只是表面上的“提取出”、记起、记出。它其中还包含着“搜索功能”。（只是因为搜索功能的搜索过程很短暂，个人的感觉无法感知到。但可以从很多回想、回忆、冥思过程中感觉到。）
发生完成意识活动的前一个过程，（前提）是某一种某一个意识（内容）在个人头脑记忆中随（小时候）学习民族语言、学习各种知识， 先前在个人头脑记忆中输入、建立、接受、形成、具有。（在个人头脑记忆中潜在存在储存）也是各种概念、观念、各种意识（内容）——先前在个人头脑记忆中潜在存在储存。这就是通过人大脑的“记忆入”功能完成发生的。是人头脑中的许多的各种概念、观念、各种意识内容——全部、所有的“主观精神”从无到有的过程。（我们可以从个人头脑中缺乏某一个概念、观念，缺乏某一个意识内容这种现象中去反向证明、去反向验证它的存在。）过去，人们只是没有去仔细思辨、思考、发现、认知到它而已，没有想到它而已。（它是人的感觉无法觉察到、发现到，但在我们身上经常发生完成的一个过程——记忆入过程。）
信徒众多的马克思先生说过：“观念的东西，不过是移入人的头脑，并在人的头脑中改造过的东西”。他其实也是认同：思想、意识、观念、概念、知识这些“主观精神”的东西都是移入人的头脑中（潜在存在储存）的。我只不过是更进一步地去思索、思辨、思考了：“观念的东西”或“观念本身“究竟是什么时候？是怎么样地“移入人的头脑”？是怎么样地在人的头脑中形成、建立、输入、灌输、产生、具有（从无到有）的？是怎么样在人的头脑中改造、搭建、构建各种“主观精神”——各种概念、观念，——各种意识内容（存在）的？是怎么样在人的头脑中长期存在、储存的？是怎么样地多次、再次、无数次在人的内界中、心灵中、理解中（思想意识中）发生、完成活动（过程）的？“意识活动”（某种意识在人头脑中浮现闪现、再现、重现）发生、完成（过程）是怎么样的一个自然心理活动过程？人脑中“观念活动”、“概念活动”（主观精神活动、心灵活动）发生、完成的心理过程——“主观精神”活动发生、完成过程是怎么样的一个过程？
每一个每一种每一次“意识活动”的再次（多次、无数次）发生完成的过程——第二个心理过程（心灵活动发生完成过程）是：人脑中无数个无数种先前输入、灌输、建立、接受、形成、具有（潜在存在储存）的各种意识（内容）中的一个意识（一个主观精神分子）被高级脑精神系统的“记忆出”功能再次记忆出，（记起来、记出来）在人的内界中、心灵中、理解中浮现闪现、再现、重现一次。（瞬间又消失）随着某一个“默语词汇”在人头脑中浮现闪现、再现、重现，某一个“主观精神”的意义意思同时在个人的理解中、心灵中浮现闪现、再现、重现一次。（瞬间又消失）也就是说：某一种意识（内容）在人头脑中（内界中、心灵中、理解中）出现显现——发生、完成“意识活动”一次，从心理活动发生、完成过程上说，是人的大脑高级精神系统发生完成了一次“记忆出”的记忆过程。我们感觉中的某一次“意识活动”（某个意识内容浮现显现在理解中、心灵中），本质上说，是人的大脑高级精神系统发生、完成了一次“记忆出”过程。而且，所有的“主观精神”活动（心灵活动）发生完成过程，都是又一次的“记忆出”过程。这一点，都可以从个人的“记忆能力”（包括“记忆入”能力、“记忆出”能力）失去或发生改变、衰退、减退、丧失——逐步失去意识活动发生、失去认知活动发生、失去认识活动发生而证明。从个人记忆能力发生病变的情况后得到证明。从个人与个人之间记忆能力的差别上导致心灵上聪慧、迟钝、反应快、反应慢中发现关联。
这一“记忆出”过程是在人的高级脑精神系统中瞬间发生完成的。是人个感觉无法达到的，是个人的感知能力无法感知到，无法企及的。只能依靠人的独立思辨、独立思索、独立思考去“想到”，去思考到其中的过程。（推测、设想、归纳、反复验证、反复证明去获得——得出、说的通的认知。符合认知逻辑的认知，符合许多心灵现象，符合各种实际现象的解释。）
自然心理学或心灵哲学研究的难点，就在于研究的对象事物是看不见、摸不着的——是形而上的事物。是人的感觉、感知无法达到的。是在人的高级脑精神系统内部发生完成的。绝大多数缺乏向内观察、向内思辨的人——不能主动去思辨、思考人的思考、思辨活动、主观分辨活动、主观意识活动、（用概念、观念去分辨、区别各种对象事物、认知、认识各种对象事物——人的大脑的“主观精神活动”过程）的人；是无法自主思辨、思考、想到、理解到“人的主观精神活动”是怎样发生、完成它的“心理活动过程”的。
记录者：根据你的那篇《开天辟地有三次》的文章，你的理解认为：中国上古时代口口语言相传记叙下来的传说“盘古开天地”,不是“神话”；而是确有其事。是记叙了一件一万多年前后发生过的重大事件。
王子曰：是的。盘古开天地这件事是确有其事。只不过在几千年的口口相传过程中，后人的理解，逐步偏离了原来的事件记叙。“盘古”不是人名，而是指一个很古老的时期。犹如我们今天说的最古、更古、很古的时期表述。“盘”字是很久之后才发明出来的。八九千年前，最早“盘”的古老汉语发音，在口口相传的过程中，也可能有微小的变化。也可能是“磐”、“番”、“槃”、“籓”意的发音。“开天地”原意不是指“外部世界中的“开天辟地”。（外部世界“天地”的形成）而是指内部世界中的“天”、“地”意义、意思——意识观念的出现、被发现、被提出。(人头脑中天的概念、地的概念——天的意识、地的意识的出现。)而是指人对“天”的意识分辨，对“地”的意识分辨；（主观分辨“天”、与“地”。）也不是仅仅只指主观分辨“天”、“地”，而是泛指、代指主观分辨“万物”。（人类的主观分辨万物——心灵开化——最初主观精神形成、人类语言形成、 这件事）天地未分之前的状态描述“混沌”，也并不是指外界外部状态的“混沌”，而只能是内界内部状态的“混沌”。（是指没有分辨万物、没有识别万物。而非指没有形成万物。）这样的后人误解古人的案例 曾经有许多。如果我们今天没有认知到：人类心灵开化之初曾经有过的（用语言）分辨万物、识别万物；（主观分辨万物、主观识别万物）那这种把古人对古代大事件的记叙当成“神话”的事，还会继续。因为许多现在的人对许多事件的事实的认知无法与古人的描叙联系起来。就会造成这种无法理解古人的记叙。而误解许多古代的记叙。中国古代的许多传说，如：大禹治水，都是记叙的历史事件。在文字没有被发明出来之前的上古时代；古人就有设专人、用语言口口相传记叙大事件、记叙历史的思想意识。中国的历史记叙并非始自太史公司马迁。而是更早的口语记事。
暂无评论