我们做人不是做给别人看的，我们是凭着良心和本性活在人间，我们做什么都要对得起自己的良心。比如说：这个钱不是你的，你坚决不能拿，不是你的东西，你就不要。本本分分做人，老老实实学佛，以后才不会有恶果吃。人在六道轮回本身已经是在受报了，你脱离不了这个苦海，生老病死、怨憎会、爱别离，当你们正在经历时就会明白，每一种苦都让你痛到心里。生死别离的苦，就是让我们的心觉悟。佛说：凡心不死，道心不生。“凡心”指的是我们在人间的尘心，因为被污染了，所以又叫尘心。尘心即是凡心，有凡心所以叫凡夫俗子。凡心重的人喜欢在人间弄点东西，比如：名闻利养，弄点名了，“我是某某集团的老总”“我是某某协会的会长”，他就把这个名看得很重！贪名啊！

 

师父希望你们记住：人间的名也好，利也好，名车豪宅也罢，都是生不带来，死不带去。你们是学佛的人，师父希望你们将来能带着无量的功德到天上，而不是带着如海深的业到另外一个地方，地狱那个地方好进不好出。学佛要修福、修慧、修德，七分福德给自己，留下三分给儿孙。有的人学业有成、事业有成，别人会说：“他们家几个孩子都是家庭好、工作好，真是他祖上积德。”对啊，就是他祖上曾经做人积了很多福德，所以他的子孙都能得到福德的庇佑。做人先修德，就是一方面修你做人的品德，另一方面还要多积德。如果连做人的道德都没有，福德又从何而来呢？

 

一位98岁的母亲，在临终的那一刻，告诉她自己的儿子：“儿呀，如果有来生，我宁愿做你家的一条狗，给你们带来快乐，你们开门看到狗的那一刻，比看到妈妈还开心。妈妈都不如一条狗啊。”

 

这个老人住在养老院，在她人生即将落幕的时候，她和养老院的院长说：“其实我特别想，能在我熟悉的那个家、熟悉的那张床上走，但是家里是不可能同意的。”因为很早之前，家里人就说过，你就死了这条心吧！绝不可能让你在家里走！原因有两个：第一，如果你在自己的家中去世，这套房子就不值钱了，就卖不出去了；第二，家人会害怕，说你要是真的在家里走了，我总觉得你天天都躺在那里，实在是太害怕了。

 

结果那位老人的病情一天天地加重，她的儿子来了，坐在她的病床边，问道：“妈，你还有什么事情要交代我的吗？你还有什么心愿呢？你跟我说一下吧。”这个妈妈说着说着就流泪了。她说：“儿啊，如果有来生，我们还能成为一家人的话，我愿意成为你们家里的那条狗。”这个儿子很惊讶！他说：“妈，你说什么呢？你为什么愿意做一条狗呢？”妈妈说：“孩子，自从你爸爸离开以后，妈妈就很孤独，妈妈在你们身上付出了所有，但是到最后，我要在你们面前生活的时候，还要看你们的脸色，妈妈连一条狗都不如。”

 

妈妈泪流满面，她说：“儿子，原来我住在你们家的时候，每天早上我都要去楼下走两圈，后来走不了路了，下不了楼，我站在窗前就特别地希望，你们能够扶我下去走一走，哪怕是推着轮椅，这也行啊。我说过，我想去外面晒晒太阳，你老婆却告诉我：‘坐在窗前一样能够晒到太阳，出去挺麻烦的，我也弄不动你，你就在这里晒吧。’但是，我每天早上都能看见你和你的老婆牵着那条小狗，高高兴兴地出去遛狗，遛完狗回来还要给狗做饭吃。你们给狗做的饭呀，比给妈妈做的饭还讲究。妈妈每天在家里特别的孤独、特别的寂寞，只有那条小狗一天到晚，在我的面前蹦蹦跳跳的。你们开门看到狗的时候，比看见我还开心，马上把手里的东西一放，带着狗又出去了，遛完以后，带着狗回来吃饭，吃完饭以后，还要带着狗出去再遛一圈。儿子呀，如果你们把这份爱放在妈妈的身上，妈妈该有多高兴啊。

 

有一天，妈妈看见邻居的李大娘穿了一件花马甲，妈妈很喜欢，里面还是带毛的，特别的暖和，回家我就告诉你老婆了，告诉她在哪里买的。结果你老婆说：‘你都这么大岁数了，你这么多衣服你买它干嘛？等你走的那一天，这玩意儿它没人要，扔了都没有人捡。’妈妈想买一件衣服都没有人给我买，但是你们的狗，却一年四季都有衣服穿，甚至有一次，你们因为狗的衣服不合适，你们来来回回地折腾了三次。狗的鞋子不合适，有点大，你们也不惜代价，来来回回地开了两个小时的车，去商场给狗换它合适的鞋子。可是妈妈穿的那双鞋很滑，你们都没有想过给妈妈换一双鞋。”

 

儿子听完以后泪如雨下，他当时就说：“妈妈，你有那么多的想法，你为什么不和我说？”妈妈说：“儿子，妈妈实在不想给你添麻烦，也不想因为这些事情影响你和你老婆的感情，她说不买就算了。妈妈和你们一起生活的时候，我小心翼翼，连话都不敢大声地说，不知道哪句话就说错了，每天都活得既担惊、又受怕的。有时候做梦都在想，如果你爸爸还在，那该多好啊，最起码他会关注妈妈的一切。妈妈希望从现在开始，你好好地经营这个家，希望你们两个好好的……”说到这里，妈妈的泪水更是控制不住了。

 

孩子突然感到自己亏欠妈妈很多，说：“妈妈，你喜欢的那个马甲在哪里买呀？我去给你买。”妈妈却说：“儿呀，一切都太迟了，妈妈也不想要了，妈妈也不想穿了。妈妈只是想告诉你，妈妈老了，妈妈老了以后的生活，活得太委屈了，太没质量了。你们也会有老的那一天，你们的孩子也在你们的身边慢慢地长大，一定要教会他们学会孝顺。妈妈害怕你到晚年的时候，也像妈妈一样……”这个母亲只剩最后一口气的时候，依然还在担心孩子未来的幸福。伟大的母亲用一辈子的爱去爱孩子，不求任何回报。

 

这个母亲走后，儿子捶胸顿足，后悔不已。虽然他的生活也很不容易，要工作，要照顾孩子考好的学校，妻子的身体也亮起了红灯，生活的压力也无处不在；但是，他忘了母亲是唯一的，母亲一旦失去，就不会再有了。都说孝顺、孝顺，你要对父母尽孝才能顺利啊。

 

在一条荒凉的古道上，佛陀与弟子阿难正带领着僧团缓缓前行。风沙扑面，烈日当空，所有人的脸上都写满了疲倦。突然，佛陀的脚步停了下来，他的目光凝视着路边，那里躺着一堆早已风化泛白的人体枯骨，接下来发生的一幕让所有的弟子都目瞪口呆。只见佛陀庄重地整理袈裟，然后朝着那堆枯骨，以最恭敬的礼仪深深地拜了下去。年轻的阿难震惊不已，他急忙上前扶住佛陀，不解地问：“世尊，您是人天导师，三界中最尊贵的佛陀，为什么要向一堆无名枯骨行如此大礼呢？”

 

佛陀慈悲地看着阿难，开口道：“阿难，你有所不知，这堆枯骨很有可能是我过去生中的父母，也可能是未来成佛的众生，对父母的感恩，对众生的敬畏，让我不能不拜。”佛陀接着解释道：“父母之恩重如山、深如海，世间众生皆因父母而生。无论他们现在何处，都值得我们至诚礼敬。”佛陀的这一拜，不是在拜一堆枯骨，而是在拜我们所有人的父母，是在拜一切众生本具的佛性，是在拜那份被我们轻易遗忘的最原始的恩情。就在佛陀礼拜的瞬间，那堆枯骨仿佛泛起了柔和的金光，这不是神通示现，而是佛陀用他最深沉的身教，为我们上了关于孝道与感恩的最震撼的一课。

 

佛陀在《父母恩重难报经》里详细讲解了父母对我们有十种大恩德：

第一恩：怀胎守护恩。母亲怀胎十月，如同身负重物，坐立不安，虽然忍受妊娠不适和行动的不便，但悉心守护腹中生命，用谨慎守护着平安，肩负着生命起源的恩情。

第二恩：临产受苦恩。母亲知道分娩时会经历剧痛，但依然九死一生，诞下子女，也是为了迎接新生命，付出巨大的身体与精神代价。所谓孩子的生日，正是母亲的受难日。

第三恩：生子忘忧恩。母亲原本分娩时受的苦，当听到子女降生后的第一声啼哭，母亲早已忘记了刚才所有的痛苦和危险，父母不在乎疲惫与痛苦，看到孩子平安的出生，只有满心的欢喜与疼爱。

第四恩：咽苦吐甘恩。父母会将好吃的、好穿的留给子女，而自己却还吃着粗茶淡饭，咽下生活的苦涩，他们把所有最好的一切都奉献给子女，滋养着我们成长。

第五恩：回干就湿恩。子女在年幼时尿床，父母会将子女移到干燥的被褥上，而自己却睡在湿冷之处，并在子女生病时，父母也会不辞辛劳地彻夜照料。

第六恩：哺乳养育恩。母亲以乳汁哺育子女的成长，用身体精华哺育我们小小的生命，还日夜操劳，悉心照料子女的饮食起居，让子女从襁褓婴儿逐渐长大。

第七恩：洗濯不净恩。子女年幼时，父母日复一日，为其清洗不净与恶臭的衣物，为了保持子女的整洁健康，他们毫无嫌弃和厌烦之意。

第八恩：远行忆念恩。子女外出求学、谋生或远行时，父母日夜牵挂、食不知味、夜不能寐，时刻惦记子女是否吃饱穿暖，是否受了委屈。我们的世界很大，但父母的世界却很小，小到只装得下子女。

第九恩：深加体恤恩。子女成年后，父母体谅其人生奔波，世事艰难，操心工作，筹备婚事，补贴家用。这份恩情，从未因为子女的长大而停止，哪怕自身年迈，仍默默支持包容子女的不易，不愿成为他们的负担。

第十恩：究竟怜悯恩。这是十恩的升华，指父母对子女的疼爱与牵挂贯穿一生，直至生命尽头。无论子女贫富、荣辱、对错，父母的爱始终不变，是最彻底、无间断的终极恩情。所以，直到父母生命的尽头，这份慈悲与怜爱，从孩子呱呱坠地，持续到他们呼吸停止，究竟一生，没有尽头。

 

这十大恩情，每一恩都恩重如山，每一恩也都深似海。父母给孩子的爱是百分百，不掺杂有任何的杂质，而我们又回报他们多少呢？

 

我经常教导我的弟子们说，我们学佛就是在完善我们做人的人格及品德。我们唯有把人做好了，佛法才能修好啊。你们每个人都很爱师父，但是我希望你们大家能像对师父一样去对你们的父母，如果你们能做到像对师父一样对你们的父母，我相信你们的父母亲一定会感动，也会感恩师父把他们的孩子教育好了，因为你们经常把师父感动啊。

 

尽孝是我们为人子女应尽的责任和义务，父母把我们养育成人，这份恩德无以为报。所以，我希望你们在父母尚在人间时多尽孝，多帮助他们念经消除身体上的业障及病痛，多帮助父母放生，请菩萨保佑他们延年益寿，让他们安享晚年生活。

 

有一个佛友，在我们奥克兰观音堂待过一段时间，师父听说她要回国，我让人给她拿了一点师父的心意，让她回去给父母买点东西。结果一个月后她再次回来，给师父带了不少吃的、用的。你们对师父的爱，师父感恩你们。讲句真心话，你们有些人已经拜师了，已经是我的弟子了，我带出来的弟子，我希望你们都能成为一个合格的修行人。所以，我希望你们趁父母还在人间的时候，要多尽孝心。我们学佛的第一步就是先学做人，所谓人成即佛成，这个道理大家一定要懂啊。

 

你们经常会听到师父在节目中，教导如何做好父母的道理，教你们如何扮演好父母的角色，还教导你们扮演好子女的角色。师父经常讲孝道，孝道也是我们修行的一部分，古有目犍连救母、有地藏王菩萨超度亡母，这都是给我们学佛人示现，修行人应该对父母尽孝。我们在对父母行孝、尽孝，也是在给孩子树立良好的榜样。有句话叫：上行下效。你们对父母做的一切，就是一个活生生的样版，你现在孝顺你的父母，父母生病卧床，你能耐心伺候，在床前端茶送饭，伺候吃喝拉撒睡，将来你的孩子也会这么效仿你，这叫上行下效，也叫因果轮回啊。

 

父母是孩子人生中最好的老师，你把孩子教得好，他以后就是个好孩子；你教不好，榜样没做好，最后还是你自己吃苦头。师父讲做人的道理，也是你们人生必修的课程。正所谓：人成即佛成，我们在人间把人做好了，佛道自成。

 

大家记住，佛法从来不是从别人口中学来的，是从我们每天的日常中践行真理后自觉开悟。“觉”就是觉知我们做人不圆满的地方。正是不圆满，所以我们才要在人间学佛修行，学习佛菩萨圆满的人格、品格、佛德、佛念、佛行，在修行中圆满自我，我们才能修到大圆满的境界，我们才能一世成就，解脱生死苦海，这才是我们学佛人修行的意义啊。

 

——莲花童子师父 20251220奥克兰法FA音法FA会

---

感恩南无释迦牟尼佛，
感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，
感恩南无弥勒佛，
感恩南无大悲普光功德山佛，嗡吒哩嗦诃吽。
感恩十法界一切护持。
感恩有缘的您一起共沐佛光，同沾法益，