师父今天让你们回想你们每个人刚接触到佛法时的心情，有激动、有不敢相信、有悔恨当初没能早点学佛，不同的心情就是你对佛法不同的理解所显现的内在心理活动。当然，在学佛的多数人当中，有不少人是为了让家庭好起来，让夫妻感情平稳，不要再经历各种波折，减少吵闹；也有的人是为了孩子，就如现在很多母亲一样，她为了孩子能好起来，她开始拿起经书念经，为了孩子念经、为了孩子放生、为了孩子吃素。不管她是以什么样的方式，就是不论她学佛的缘起，她肯付出，单凭这一点，都是值得赞叹的。所以【《心&xin》^+^《灵&ling》^+^《法&fa》+《men&门》】为什么有这么多的女性来修？当你生起善念、生起慈悲心的时候，你的心就会感召到慈悲的善法，所以你能遇到【《心&xin》^+^《灵&ling》^+^《法&fa》+《men&门》】啊。我们的观世音菩萨母亲慈悲吧。当你的心生起善念，你希望这个家能好起来，你希望这个孩子能好起来，你希望父母的身体能好起来，你开始寻找善法，你在心里祈求菩萨慈悲你。师父可以告诉你，此时你的脑电波产生的信息已经传到了菩萨那里，这就是有的人他为什么会突然遇到修【《心&xin》^+^《灵&ling》^+^《法&fa》+《men&门》】的人去度他，那不是巧合，那是冥冥之中菩萨安排给你的缘分。

菩萨度人非常巧妙，菩萨度人从来不要名相，他度了你、救了你，你都不知道那是菩萨在帮你。菩萨不要名，也不要相，所以菩萨在人间度人，从来不显化菩萨相。就像你们这么多人在修【《心&xin》^+^《灵&ling》^+^《法&fa》+《men&门》】，菩萨也不会这么直接站在你面前告诉你：“你们都是我观音度的。”但是你们大家都很清楚，你们是在跟着观世音菩萨修行，为什么啊？因为你们运用六大法宝后，你感应到了观世音菩萨的广大灵感，正求皆圆满，诸苦皆能度，诸怨皆能化。你们学佛是为了求人间的事情也好，是为了解脱也好，菩萨对众生没有分别心，都是一样慈悲加持，所以菩萨行诸布施无分别。我们人间的众生，在菩萨眼里就如同未长大的孩子，什么性格的都有，菩萨不会因为这个孩子脾气暴躁就不爱他，也不会因为那个孩子经常犯错就讨厌他，更不会因为另外一个孩子乖巧懂事就偏爱他。这就对应了在人间众多修行的佛子，你修得再烂，只要你还在修，还知道放生，行慈悲行，你就是可救度的有缘人，是佛门中所讲的“掌中土”。

师父今天要跟你们讲，学佛是自我解脱，你不放弃自我解脱的机会，你早晚有解脱的一天。懈怠不可怕，怕就怕你自我堕落。懈怠就是说念经如三天打鱼两天晒网，一周一个月念不了几天功课，小&房&子念不了几张，这种属于懈怠。堕落比懈怠更可怕，堕落就是破罐子破摔，这种是从心理上自我放弃救度。在修行中，念经能调心，调心的作用就是在你的心出现紧张、恐惧、懒惰、松懈时，要学会自我调节。就如琴弦，你发现这根琴弦太紧，你要适当给它调松一点；当它太松时，你要给它调紧一点，只有当它的琴弦在适当的状态，它才能发出好听的声音。这就相当于我们学佛人的心，你修行不能让自己时时处于焦虑、压力的状态。功课数量太多，小&房&子念不了两三张，你就要适当调整功课，你才有时间念小&房&子；每天礼佛念很多，没有时间听法音开示，没有时间法布施度人，就要适当地调整念礼佛的数量；小&房&子每天念十几、二十张，礼佛念不了几遍，就要适当地调整念小&房&子的数量。修行要学会找到一个合适又自在的状态，你才能长久地修持下去。修行还要平衡，不能像琴弦绷得太紧，太紧琴弦早晚会崩断；太松也不行，发不出好听的声音，懈怠到底，学佛的慧命就没有了。师父今天给你们开示的话，我希望大家都能够听懂，因为修行是长久的事情，它不是三年、五年、八年......所以要自我调节修行的状态，才能保持一个良好的修行心态。

莲花童子师父

2026年01月11日

感恩南无释迦牟尼佛，

感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，

感恩南无弥勒佛，

感恩南无大悲普光功德山佛，嗡吒哩嗦诃吽。

感恩十法界一切护持。

感恩有缘的您一起共沐佛光，同沾法益，