日本，依据他们史书所记叙的内容，已然拥有2600多年的历史时长了，传承延续到当下总共有着125代天皇，按照《日本书纪》（日本留存至今且最早的一部正史，六国史当中的首位，全书皆以汉字撰写而成，运用编年体形式编写记录）所记述的情况，第一代天皇被称作神武天皇，乃是天照大神孙子的后代子孙 。日本国由神武天皇于公元前660年建立，他成为日本第一代天皇，此时期是中国历史上的春秋时期，然而，据考古发现，公元前3世纪时日本尚处于石器时代，那么公元前7世纪时，处于石器时代的日本竟然就已经有天皇了，这着实比较令人汗颜。

神武天皇在位达75年之久，这比、中国信史上、任何一个皇帝、在位时间都要长，从第一代天皇起到第十四代天皇，基本上、每人在位时间都有、六、七十年 这么长，并且、并没有他们真实存在的证据，所以估计、是《日本书纪》为了完成、从神代到人代的过渡、而虚构出来的人物。真正有存在依据的、乃是第十五代应神天皇，、其在位时间为公元270至310 years。

在约公元前3世纪的时候，也就是秦始皇那个时期，日本从石器时代过渡到了铁器时代 ，这种过渡，世界大多数主要民族基本利用用上了千，甚至上万年时间 ，而就是日本此一过渡仅仅单单用了百来年 ，为何又是这种情况原因呢 ？最具可能性的缘由就是向中国进行学习 ，对于日本的发展致使中国文化起到了相当关键重要的作用 。

我国东汉之时，日本各处有100多个小国，当中有些国家和东汉往来颇多，据《后汉书 - 东夷列传》记：“建武中元二年，倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也。光武赐以印绶。”即东汉光武帝时，日本岛上倭奴国派人来汉朝进贡朝贺，光武帝赐一枚金印给倭奴国 。这枚金印，于18世纪在日本福冈出土，印上刻着“汉委奴国王”五个字，印纽呈蛇形，经专家考证，汉朝赐予臣服国国王的印纽多是蛇造型，这表明东汉时期，倭奴国是中国的臣子，这枚金印是中日两国最早交往的证明，现存于福冈市博物馆，据说乃是日本一号国宝，如今若是前往日本福冈游玩，在大街上有许多售卖这个金印复制品的。

还有，明治维新以前日本不存在玉玺，那时日本天皇即位，怎样判定是否为正统呢？主要依靠三件神器，即八尺琼勾玉、八咫镜、草雉剑，八尺琼勾玉如今放置在东京皇宫内，八咫镜置于日本最古老的神社伊势神宫当中，草雉剑存放在名古屋南部的热田神宫内。这三件神器是历代天皇用以标榜正统的三件宝物，为何会将玉、镜、剑当作天皇的象征呢？因铁器、铜器等刚从中国传入日本时极为珍贵，且如今每位新天皇即位都要接受这三件传国神器，故而称日本文化起源于中国并无过分之处 。

在我国三国那个时候，在日本岛上有一个强大国家兴起了，中国史籍叫她邪马台国，且根据《三国志 - 魏书 - 乌丸鲜卑东夷传》记载，邪马台国和当时日本岛上另一个国家狗奴国打仗，为了能争得中国的支持啊，邪马台国女王卑弥呼派遣使者去朝见曹魏明帝曹叡，还进贡了男女生口也就是奴隶十人、班布也就是棉布或者麻布二匹二丈，魏明帝可高兴了，看来魏明帝真是太好打发了，进贡了十个人、两丈麻布就高兴成这样，于是呢封卑弥呼为“亲魏倭王”，并且赐给了金印紫绶以及大量珍贵礼物。同时，两次派遣使者前往邪马台国，以求将中华文化传播散开。这番行径理应是中日两国开始互相派遣使节的最早记载。邪马台国随后渐渐征服了日本的大部分区域，颇为值得提及一下，邪马台国乃是中国史籍的称谓，这依照推测该是日语 YAMATO 的音译，等同于大和的含义。当下大家普遍觉得邪马台国（也就是大和国）是日本国家得以起始的源头。

在我国魏晋南北朝那个时期，日本始终朝着中国称臣，中国的皇帝把日本的统治者封为倭王，还封其为安东都督府都督。公元6世纪中期前后，也就是我国南北朝时期，日本的倭王统治力量有所下降，朝政被两个大贵族家族苏我氏以及物部氏掌控着，后来在衣折战役里苏我氏打败了物部氏，从而获取了日本的实际统治权力，这样的状况一直延续到唐初 。

而在隋朝刚刚开始的那个时候，日本那边出现了一位相当了不起的人物，此人便是圣德太子，这个人在日本那可是人人知晓，日本以及天皇这两个词汇是由他创造出来的。圣德太子乃是日本第 33 代推古天皇的侄子，是处于推古天皇那个阶段日本实际掌握权力的人，他依据中国的制度去展开改革，引入了中国的先进文化还有典章制度，把国名从 YAMATO 改成了日本，还将统治者从大王改称为天皇，与此同时把之前日本的倭王都追认为天皇，试图去构建以天皇作为中心的中央集权国家体制。圣德太子驱使使节小野妹子（此君乃男性，真让人意外）出使隋朝，去阐明日本的改革举措，随后向隋炀帝呈递国书，隋炀帝看过，气得鼻子险些歪掉；国书上赫然写着：“日出处天子致书日没处天子无恙”，日本身为大隋的臣属，竟然胆敢自称为天子，并且还是日出处天子，而隋炀帝被称作日落处天子，这岂不是意味着大隋就要走向衰落了吗。故而隋炀帝极为不悦，然而又不便当场发作，仅仅吩咐手下的大臣，往后别再让日本人前来。圣德太子未死心，几年过去后，又派人前来递国书，此次国书上写着，“东天皇敬白西皇帝”，隋炀帝差点气晕过去因为，中国皇帝称天子，日本皇帝称天皇，明显高了一辈，便遣使准备去日本交涉，然而路线过于艰险结果，并没有去成 。

到了唐贞观那个时期，日本陆陆续续派遣了十多次遣唐使前来中国，目的是学习先进的文化以及制度，这些遣唐使返回日本之后，策划了日本历史上极为重要的事件，也就是“大化改新” 。改革派刺杀了掌控日本实际权力的苏我入鹿，终结了苏我氏专政，公元646年，日本孝德天皇开展“大化改新”，于圣德太子改革基础上进一步推进，以唐朝律令制度为蓝本，参考日本旧习，在经济至政治方面予以革新，废除大量豪族垄断政权的体制，确立中央集权封建国家体制，促使日本从奴隶社会步入封建社会，天皇得以掌握实权。

在经历“大化改新”之后，往后大概200年的时间里，天皇身为掌控真正实权的日本最高统治者，然而到我国唐末至北宋初期时段，日本皇室开始走向颓废之态，实际上的权力落入外戚藤原氏之手。号称“万世一系”的天皇家族自此踏上衰败之途，被他人所操控。明天继续。