在审视这个题目之后，内心涌起一种愤懑之情，然而，无论我们内心是否甘愿，情绪是否愉悦，于“新文化运动”的进程里推进白话文的阶段，的确存在着数目众多的日语词汇大量地涌入到中国境内。对于究竟抵达何种地步，我也引入了两种截然不同的表述方式，尝试去做出一个较为公正的评判。首先，存在这么一个并非真切的事实情况是此：日语是源自古老的汉语。自唐朝起始日本就频繁地派遣人员前来大陆进行学习，他们学习先进的文化内容，接触科技领域知识，甚至涉及生活方面的具体习俗，在各个方面都展开学习 。日本在学习古汉语的基础之上，创造出了自身的语言，故而，有时我们诸多汉字在古代的读音，能够从日语那里去查找，以此来印证 。长久以来，在中日之间的文化交流里，日本始终是向中国学习的，中国处于文化输出的位置 。也就是说，长期以来日语跟朝鲜、琉球、越南相同，是在学习古汉语的基础上创造并发展了自身的语言，不可改变的是，日语从属于汉语，持续从汉语中获取营养 。

二、甲午战争是分水岭

明朝起，中国便已产生资本主义萌芽，工商业发展得快，然而却未成功，清朝伊始，大陆施行闭关锁国的封建制度，直至被西方大炮轰开国门，那时，西方工业革命已然完成，资本主义得以充分发展，鸦片战争、八国联军、英法联军纷至沓来，中国历经百年屈辱，才痛定思痛，这才开始摒弃老大思维，提出“师夷长技以制夷”！在那个时候的日本，借助明治维新，于经济、政治以及军事这些层面，实力一点点地增强起来，中日之间文化交流方面的变化，也在不知不觉之中慢慢发生着，中国开始朝着日本去学习。日本在引进并且吸收西方文明的进程里，基于传统汉语创造出了数量众多的汉语词汇。在和日本进行交流的过程中，人们察觉到了这些词汇，我们运用它们的时候没有一丁点儿的违和感。于是，存在这样一些词汇，它们持续不断地被引入到中国被叫作“和制日语”，其中许多词汇已然全然融入现代汉语里，对汉语的影响十分深厚，这不仅使汉语词汇得以丰富与发展，还增强了汉语的语言表现力，甚至于对词义以及语法也产生了影响，人们把这种现象称作日语对汉语的反哺现象。

文化交流必然是双向的，中国人真正予以重视，且萌生学习日本的想法，其分水岭是“中日甲午战争”，自此，多数中国人开始正视日本，于文化交流里也开始有意识地去学习日本。

鲁迅前往日本留学，孙中山前往日本留学，蒋介石前往日本留学，蒋百里前往日本留学，陈天华前往日本留学，等等，大量的精英前往日本留学，这便是证明。

三、“和制日语”词汇创造方法的分类

1、音译西方语言词汇

音译是用于引进外来词的极为常见的方式，日语于引进西方词汇之际也大量予以采用，例如：俱乐部（club），还有混凝土（concrete），以及吉普（jeep）等，仔细思量一番，这些词汇是不是相当贴切，恰似我们自身直接翻译引进西方词汇那般？

对啦，那个叫作“外来词”的词汇，是日本人率先启用的，而后我们把它直接拿来加以运用 。

2、日本人根据意思，自创词汇

2.1、音读词汇

日本从中国学过去的汉字，存在音读，其与古汉语读音乃是一致的情况。日本利用这些字、词，依照汉语造词法，当然，其中也有按照日语造词方法的，所创造出来的音译词。具体的例子有，方针、企业、肯定、否定、理性、感性、传统、直接、间接、主观、客观、内在、外在、科学、活动、投资等等 。

2.2、训读词汇

训读乃是日本原有的那种对字词语音的读法，其读音跟古汉语不存在关联，是借助古汉字来书写的情况。举例来说：诸如出口，又如入口，再如引渡，还有广场，以及立场，另外打消，再者手续，还有见习等等 。

2.3、借形詞汇

起初运用古汉字，或者是去模仿古汉字，其读音保持不变，然而字形却稍微有了些改变，进而转写出来的一些词汇，像是：革命，干部，经济，交通，美术，瞧，交通，手续，物语，茶道等等 。

2.4、日本人自创的专有名词

在经济那儿，还有社会生活之中，日本自己创造出来的专有名词，存在那样一些情况是有的，中国这边是直接采用的。就好比以下这些呈现出来的公司之名，日产，东芝，丰田，日立，三菱啦 。

2.5、中日各领域交流的专有词汇

中方与日方借助对字典的借鉴以及人员之间的交流，并且也由此形成了好多通用的词汇，而这些词汇呢，能够说是双方共同予以创造以及使用的。举例来说：保险、科学、文化、文明、卫生、诉讼、警察等等，这些词汇大多是跟政治、经济、社会等领域关联的词汇。

四、日语借用词的影响和国人的思辨

1、新文化运动过程中也曾想自己翻译

在刚开始，引入日语词汇之际，存在着诸多反对之声，像严复老先生，曾建言，要独自翻译外国著作 ，像《进化论》这般，严复先生将其译作《天演论》，鲁迅先生接触“进化论”时所看的便是《天演论》，不得不讲严复先生的此翻译颇为贴切，然而毕竟当时我们处于学习阶段，尚未构建起完备的生态，与已然成熟运用多年的“和制日语”无法相竞争 。

这里面，“进化论”之中的“化”，乃是日语词尾的那种用法，与之类同的存在，还有“......力、、.....界、.....法、......性”等，举例来说，有“理想化、国际化、现代化、拟人化......、选举法、可能性、广泛性、普遍性......、控制力、想象力、感染力、记忆力......、司法界、科学界、数学界......”等等，其已然被广泛地接受以及使用，所以呢，《天演论》就比不上《进化论》这般用起来更易于理解了。

还有，严复先生把《自由论》翻译为《群己权界》，这也是很不错的状态，它既相当贴切，又含有着传统文化的深厚底蕴，严复是“信、达、雅”这一翻译标准的发起倡导之人，不管是《天演论》，还是《群己权界》，又或者是《原富》，都展现出了他的“信、达、雅”标准，他的翻译在当时受到了极大的推崇 。

然而，众人皆知，“新文化运动”存在一项关键作用，即推行白话文，旧社会的传统汉语，已然与实际生活中的语言严重脱节，对学习和掌握极为不利，极大地限制了社会经济、文化的发展。故而，最终，严复先生等人的翻译未被广泛运用。

2、日语对汉语词义、语法的影响

日语借用词进入汉语圈后，有的发生了变化，像日语表示“出息、出名”的词汇“出世”，我们汉语表示“出生” ；日语中表示“不满、不平、苦楚、抱怨”等意思的“文句”，在汉语中是“文章语句”的意思 ；日语的“大家”指“房东”，我们汉语指“在场所有的人或者在某一领域具有卓越成就的人” ，可见变化比较大 。

有一些日语词汇，对汉语词汇的词义进行了拓展，比如说，我们常用的“屋”，在日语里，有着“店铺”的意思，像日语中有词汇，花屋，也就是花店，本屋，即书店，酒屋，是酒馆等，我国借用了它的引申之意，大街上，有许多含有“屋”的商店，比如咖啡屋，西饼屋，精品屋等等，这些皆是受日语影响 。

另外，日语所借用的词当中，一些被运用的构词方法、词语呈现的表达形式，在进入汉语这个语言体系之后，对汉语的语法也造成了一定程度的影响，在现代日语里是比较常见的。

3、部分词汇在中国很流行

被借用到现代汉语当中的词语，是日本人借用汉字从而新创造出来的，“茶道”、“私立”、“流感”、“训话”、“料理”、“刺身”、“寿司”、“新干线”“影视新干线”、“人气”、“景气“、“写真”，等等这些日语词汇成为了汉语词汇里的新亮点，极大地丰富了汉语词汇的数量以及语言的表现力。

5、新文化运动之前，已经有很多汉语译本和新创汉语词汇

现如今，历经了多年的沉淀之后，人们转而重新去审视历史。实际上，在甲午战争以前，中国也曾翻译过诸多西方科学、政治以及经济方面的典籍，而且还创造出了大量新型的汉语词汇。这些词汇流传至日本，结果被日本大面积采用，进而融合进日语当中。

有一些外国传教士，常常会先把典籍翻译成汉语，借助书籍发行等方式来传播，之后这又传到了日本，并且被日语大量吸收采用 。

这儿例子多得很，只因篇幅受限，就不过多一一列举了，要是这篇文章能受待见，往后会专门去写一篇文章予以阐释 。

那我们来罗列一下他们的名字，徐光启，窦马德这个外国人，李之藻，艾儒略这个意大利人，傅讯际这个葡萄牙人，李善兰，徐寿，华蘅芳，马礼逊这个外国人，丁韪良这个外国人，傅雅兰这个外国人，还有好多做出贡献的人士，他们凭借翻译来厘定概念，创造出巨量汉语词汇，这些词汇成为了通行的汉语，被日本和中国大量采用。比如：

此外，由外国人出版的汉语类别之科学书籍以及字典，也大量地运用并且创造出了汉语词汇，其先是在中国得以使用，而后又传播至亚洲的其他国家，举例来说：

1844年，美国人所开设的名为“花华”的圣经书房在澳门，1845年，它迁往宁波，1860年，又迁至上海，转而改名为美华书馆，他们先后印刷出版了几十种自然科学书籍，像《格物质学》、《万国药方》、《八线备旨》、《代形合参》、《五大洲图说》、《心算启蒙》、《地理略说》等 。1877年，在上海成立了益智书会，它为当时众多大学堂编译教科书，像《圆锥曲线》、《天文揭要》、《金石略辨》、《西学乐法启蒙》、《光学揭要》、《中西四大致》、《热学图说》、《治心免病法》、《植物学》、《化学卫生论》、《代数备旨》等等，这些教科书品类多样，书中存有大量被广泛用的汉语词汇，在汉语文化圈内流传 。

五、综述

中国与日本是那种有着“一衣带水”关系的相邻国家 ，中华文化的根源所在之处是中国 ，日本文化属于中华文化这棵大树的枝杈部分 。在近代那段历史进程中 ，日本的发展相较于中国更为先进 ，日语在日本不断发展壮大之后 ，随后又传入了中国 ，随后又对汉语起到了一定的滋养作用 ，这也是不容争辩的事实 。然而 ，提及现代汉语词汇里有70%是借用的日语词汇 ，恐怕这种说法有些过于夸张 。

文化若要实现发展，就得持续地兼容并蓄，去学习他人优秀之处，将其拿来为己所用，您对此作何看法呢？