人的生命是多么的短暂，而我们人的生命应该用在什么地方？要看穿这个世界的真实性，才不会为了某一件小事情生气半天，所以，要以学佛的觉醒明白道理，去领受法的灌溉。这是什么意思呢？因为我明白了，我不生气了，他就是这么一块料，这个人很难救，我们是恶缘，你就领受到法的灌溉。“法”就是法力、法喜，因为我知道了这件事情是扭转不过来的，我就慢慢放弃，这个时候当你放下了，你就会得到欢喜。要记住，很多人就喜欢一辈子把着痛苦，和痛苦作伴，和幸福脱离，明明叫他要脱离痛苦，他非要抓住痛苦，我放不下，就是抛开不了痛苦。明明告诉他，你想开一点，你就会很快乐，可他就是想不开，这难道是别人加给他的痛苦吗？这是他自己拥抱着痛苦，舍去了幸福，所以，有一句歇后语叫拿顶看世界，全部都是颠倒的。

人生就是这么的苦痛，人生必须要学佛后觉醒，要脱离善恶的束缚。我们经常说要脱离恶，为什么善也要脱离呢？因为当一个人做一点善事的时候，他会沾沾自喜、骄傲自满，接下来，他就会被自己的善业所纠缠。想一想，善业怎么会纠缠？因为有福气的人，他过去生中都是做的善业，但是当他享受着善果的时候，他丢失了佛性。为什么很多人在有钱的时候、享福的时候、消福的时候，他就想不到去拜佛呢？这个就是善和恶都不能记挂在心，全部都要舍去。我今天做了点善事，我要舍去，因为这是做人应该做的。我今天做恶了，我做错了，我要改正，我今天不追求名利，我也舍去了，这样，你才不会被人家感觉到，我做了多少善事呢，我做了多少功德呢，你们还要说我不好，那你就没有束缚了。我今天因为做错很多事情，我看见谁，头不敢抬，眼睛也不敢看人家，那就是你被你所做的恶业所束缚。

要懂得，不要让自己的慧命转入善恶的漩涡。漩涡是什么？你们都看见过洗衣机的水在里面转，那就是漩涡。你们的慧命是什么？慧命是干净的，是不动的，就是说这个人对某件事情的判断正确，你就拥有了慧命，当你对某一件事情的判断失误，实际上你就失去了你的慧命。如果你做了太多的善事之后，你就沾沾自喜，你就不好好学佛，你以为自己的功德很大，实际上你就进入了善的漩涡。我今天做错事情了，我觉得我罪孽深重，我不敢再学佛，那你也进入了恶的漩涡当中。

没有欲望，才能成就，一个人的欲望越少，这个人的成就力就越大。什么叫成就力？就是这个人的成就会有一种力量，成就力就是没有欲望，没有欲望是不是开心啊？现在你们青年团有几个人就没有欲望，他们每天活得很开心、很自在，师父告诉你们，一个没有欲望的人，他会拥有幸福，一个拥有欲望的人，他会失去幸福。你们知道欲望对于一个人来讲是多么的害人啊，想得到某件事情，而得不到它，这就叫欲望，随之而来的是失望。我有一个家了，我不要再去买一个大房子，没有欲望，你每天回到家开开心心；如果你又想有个大房子，你有欲望了，你天天活在痛苦当中，就算你买了一个大房子，接下来你就成为贷款的奴隶，你永远为这个贷款在还债，这就是欲望给你加重的负担。一个人要学会抛开欲望，天天想在感情上得到人家喜欢，天天想找女朋友、男朋友，天天就要付出很多，得不到心里又难过，得到了心里也难过，为什么？不知道这个婚姻能不能长久？不知道结婚之后会不会离婚？这些都是现实问题，这些就是学佛人应该有慧命来判断自己在人生的走向。

师父告诉你们，超越现实的意识思维，才能找到你真正潜意识的存在。师父讲的这些不单单是佛法，这是哲学，是佛菩萨的哲学用在人间，那是超意识的。我们在人间所有做的事情，我们要用超意识的眼光来看自己做得对不对，那你才能获得这些真实意识的存在。师父只能给你们举例子、做解释，你们才会明白这些道理。
举个简单例子，当一颗种子还没有成熟之前，你看见种子只是一颗颗圆圆的东西，放在土壤里，他说以后长出来的是一朵玫瑰花，可你看到的只是一颗圆圆的种子，怎么可能会成为玫瑰花呢？你必须要用超前意识去想象，去观察这颗种子，虽然它是圆的，但是它进入土壤之后，经过不断地浇灌、施肥和阳光照耀，它慢慢地会开花、结果。这就是叫你们看人间，不要把人间任何事物看成是一个实实在在的东西，要用超前意识，你看今天这颗种子，你就要看到它是一朵玫瑰花，那么，你才会对这颗种子感兴趣，你才会去关心这颗种子的成长，去帮助它，因为它才是你真正意识的存在的物质，因为这颗种子以后会长成一朵很漂亮的花。那么，反过来，用人间的道理告诉你们，当这个孩子没有学好之前，你看到这个孩子，你觉得他学不好了，就是这个样子，你就是没有用超前意识去看这个孩子今后的发展。当你知道这个孩子只要好好念经，通过爸爸妈妈不断的熏陶和言传身教，不断地让菩萨浇灌他的心灵，这个孩子以后一定会成为一个好孩子，当你有这个超前意识的时候，你会对孩子特别关爱，不会把他看成一个坏孩子，这样的话，这个孩子就会茁壮成长，你就是拥有了超前的意识，你才会把这颗好的种子发扬光大，这个孩子以后真的会成长为一棵好的苗子，这才叫学佛人的思维啊。

你看到的是一个像蚕豆一样的东西，你没有想到以后它会长成一朵五彩缤纷的鲜花啊，为什么叫你们要用超前意识去看人生？简单地来讲，就是看人不要把人一棍子打死，对不对？师父跟大家讲的是哲学，佛法就是哲学啊，菩萨就是哲学家，明白吗？师父跟大家讲，你要找到真正意识的存在，你要用超现实意识去理解它，因为现在这个世界是五浊恶世，混浊啊，贪瞋痴慢疑，非常肮脏，贪心可以让一个人犯罪，恨人家可以把自己毁掉，愚痴可以让一个人失去尊严，并忘记自己是一个人，在人道里做一些连猪狗都不如的事情，傲慢把自己是谁都忘记了。想一想，五浊恶世的社会就是一口大染缸，谁要是贪了，你这个人就已经染着了；谁要是恨人家了，你就是染着了；谁要是愚痴了，你又被染着了；很多人骄傲自满、自以为是，他又被五浊恶世深染了。现在人最大的毛病就是怀疑，怀疑生愚痴啊。在莎士比亚的剧本《奥赛罗》中，奥赛罗因为怀疑他的妻子跟别人有染，最后他犯下愚痴的毛病，把自己的老婆掐死了，当他知道真相之后，他自己又自杀了，这就是悲剧。很多学佛人为什么求了不灵啊？因为还没求之前就说我求了就想灵，那你求也求不灵，这也是一种贪，求佛也是需要播种、浇灌、阳光，所求之事才能开花结果的。所以，贪瞋痴慢疑，都是浊气，不能拥有。
——师父讲述于观GY 音T堂 2013-06-18

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感恩南无释迦牟尼佛，
感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，
感恩南无弥勒佛，
感恩南无大悲普光功德山佛，
感恩诸佛菩萨及十法界所有护持。
感恩有缘的您一起共沐佛光、同沾法益，合十。

人的生命是多么的短暂，而我们人的生命应该用在什么地方？要看穿这个世界的真实性，才不会为了某一件小事情生气半天，所以，要以学佛的觉醒明白道理，去领受法的灌溉。这是什么意思呢？因为我明白了，我不生气了，他就是这么一块料，这个人很难救，我们是恶缘，你就领受到法的灌溉。“法”就是法力、法喜，因为我知道了这件事情是扭转不过来的，我就慢慢放弃，这个时候当你放下了，你就会得到欢喜。要记住，很多人就喜欢一辈子把着痛苦，和痛苦作伴，和幸福脱离，明明叫他要脱离痛苦，他非要抓住痛苦，我放不下，就是抛开不了痛苦。明明告诉他，你想开一点，你就会很快乐，可他就是想不开，这难道是别人加给他的痛苦吗？这是他自己拥抱着痛苦，舍去了幸福，所以，有一句歇后语叫拿顶看世界，全部都是颠倒的。

人生就是这么的苦痛，人生必须要学佛后觉醒，要脱离善恶的束缚。我们经常说要脱离恶，为什么善也要脱离呢？因为当一个人做一点善事的时候，他会沾沾自喜、骄傲自满，接下来，他就会被自己的善业所纠缠。想一想，善业怎么会纠缠？因为有福气的人，他过去生中都是做的善业，但是当他享受着善果的时候，他丢失了佛性。为什么很多人在有钱的时候、享福的时候、消福的时候，他就想不到去拜佛呢？这个就是善和恶都不能记挂在心，全部都要舍去。我今天做了点善事，我要舍去，因为这是做人应该做的。我今天做恶了，我做错了，我要改正，我今天不追求名利，我也舍去了，这样，你才不会被人家感觉到，我做了多少善事呢，我做了多少功德呢，你们还要说我不好，那你就没有束缚了。我今天因为做错很多事情，我看见谁，头不敢抬，眼睛也不敢看人家，那就是你被你所做的恶业所束缚。

要懂得，不要让自己的慧命转入善恶的漩涡。漩涡是什么？你们都看见过洗衣机的水在里面转，那就是漩涡。你们的慧命是什么？慧命是干净的，是不动的，就是说这个人对某件事情的判断正确，你就拥有了慧命，当你对某一件事情的判断失误，实际上你就失去了你的慧命。如果你做了太多的善事之后，你就沾沾自喜，你就不好好学佛，你以为自己的功德很大，实际上你就进入了善的漩涡。我今天做错事情了，我觉得我罪孽深重，我不敢再学佛，那你也进入了恶的漩涡当中。

没有欲望，才能成就，一个人的欲望越少，这个人的成就力就越大。什么叫成就力？就是这个人的成就会有一种力量，成就力就是没有欲望，没有欲望是不是开心啊？现在你们青年团有几个人就没有欲望，他们每天活得很开心、很自在，师父告诉你们，一个没有欲望的人，他会拥有幸福，一个拥有欲望的人，他会失去幸福。你们知道欲望对于一个人来讲是多么的害人啊，想得到某件事情，而得不到它，这就叫欲望，随之而来的是失望。我有一个家了，我不要再去买一个大房子，没有欲望，你每天回到家开开心心；如果你又想有个大房子，你有欲望了，你天天活在痛苦当中，就算你买了一个大房子，接下来你就成为贷款的奴隶，你永远为这个贷款在还债，这就是欲望给你加重的负担。一个人要学会抛开欲望，天天想在感情上得到人家喜欢，天天想找女朋友、男朋友，天天就要付出很多，得不到心里又难过，得到了心里也难过，为什么？不知道这个婚姻能不能长久？不知道结婚之后会不会离婚？这些都是现实问题，这些就是学佛人应该有慧命来判断自己在人生的走向。

师父告诉你们，超越现实的意识思维，才能找到你真正潜意识的存在。师父讲的这些不单单是佛法，这是哲学，是佛菩萨的哲学用在人间，那是超意识的。我们在人间所有做的事情，我们要用超意识的眼光来看自己做得对不对，那你才能获得这些真实意识的存在。师父只能给你们举例子、做解释，你们才会明白这些道理。

举个简单例子，当一颗种子还没有成熟之前，你看见种子只是一颗颗圆圆的东西，放在土壤里，他说以后长出来的是一朵玫瑰花，可你看到的只是一颗圆圆的种子，怎么可能会成为玫瑰花呢？你必须要用超前意识去想象，去观察这颗种子，虽然它是圆的，但是它进入土壤之后，经过不断地浇灌、施肥和阳光照耀，它慢慢地会开花、结果。这就是叫你们看人间，不要把人间任何事物看成是一个实实在在的东西，要用超前意识，你看今天这颗种子，你就要看到它是一朵玫瑰花，那么，你才会对这颗种子感兴趣，你才会去关心这颗种子的成长，去帮助它，因为它才是你真正意识的存在的物质，因为这颗种子以后会长成一朵很漂亮的花。那么，反过来，用人间的道理告诉你们，当这个孩子没有学好之前，你看到这个孩子，你觉得他学不好了，就是这个样子，你就是没有用超前意识去看这个孩子今后的发展。当你知道这个孩子只要好好念经，通过爸爸妈妈不断的熏陶和言传身教，不断地让菩萨浇灌他的心灵，这个孩子以后一定会成为一个好孩子，当你有这个超前意识的时候，你会对孩子特别关爱，不会把他看成一个坏孩子，这样的话，这个孩子就会茁壮成长，你就是拥有了超前的意识，你才会把这颗好的种子发扬光大，这个孩子以后真的会成长为一棵好的苗子，这才叫学佛人的思维啊。

你看到的是一个像蚕豆一样的东西，你没有想到以后它会长成一朵五彩缤纷的鲜花啊，为什么叫你们要用超前意识去看人生？简单地来讲，就是看人不要把人一棍子打死，对不对？师父跟大家讲的是哲学，佛法就是哲学啊，菩萨就是哲学家，明白吗？师父跟大家讲，你要找到真正意识的存在，你要用超现实意识去理解它，因为现在这个世界是五浊恶世，混浊啊，贪瞋痴慢疑，非常肮脏，贪心可以让一个人犯罪，恨人家可以把自己毁掉，愚痴可以让一个人失去尊严，并忘记自己是一个人，在人道里做一些连猪狗都不如的事情，傲慢把自己是谁都忘记了。想一想，五浊恶世的社会就是一口大染缸，谁要是贪了，你这个人就已经染着了；谁要是恨人家了，你就是染着了；谁要是愚痴了，你又被染着了；很多人骄傲自满、自以为是，他又被五浊恶世深染了。现在人最大的毛病就是怀疑，怀疑生愚痴啊。在莎士比亚的剧本《奥赛罗》中，奥赛罗因为怀疑他的妻子跟别人有染，最后他犯下愚痴的毛病，把自己的老婆掐死了，当他知道真相之后，他自己又自杀了，这就是悲剧。很多学佛人为什么求了不灵啊？因为还没求之前就说我求了就想灵，那你求也求不灵，这也是一种贪，求佛也是需要播种、浇灌、阳光，所求之事才能开花结果的。所以，贪瞋痴慢疑，都是浊气，不能拥有。

——师父讲述于观GY 音T堂 2013-06-18

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感恩南无释迦牟尼佛，

感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，

感恩南无弥勒佛，

感恩南无大悲普光功德山佛，

感恩诸佛菩萨及十法界所有护持。

感恩有缘的您一起共沐佛光、同沾法益，合十。