各位佛友，大家好。师父今天跟大家讲一点关于禅定的开示。
禅定是利于我们修心的，因为禅定是教我们先静下来，静定能生慧。静下来不动，就是定在那里了。静定以后能生出智慧，经常定得住的人，他的心能安静下来，定下来你才有时间思考你们的人生，思考你们的未来。为什么有些人喜欢安静？因为安静的环境能让他听到他心灵深处的声音。在嘈杂的环境，一个人的心很难静下来。
所以我们学佛人比较喜欢在家里念经，喜欢在观音堂，安静的环境，加上纯净的气场，能让你们的心由静转为净，静才能进入禅的境界，听得懂吗？现在你们很多人静不下来的，为什么静不下来？因为心不净。在现在这个社会，环境的影响，很多人的心会比较浮躁，他根本就静不下来的，因为心里装了很多事情，所以他的心不净，心里经常想这个事情怎么办，那个事情怎么解决，他的心被身外之事所缠绕，他无法让自己的心不受外在事物所累。这个时候他找不到解决的方法，就会做出一些愚痴的事情，因为他的心在即将崩溃的边缘，得不到舒缓。
这个时候怎么办呢？就要学会释放心灵，你只有把心里装的东西全部拿出来，让心灵空静，你这颗心才不会那么累。有的人会说：“哎呦，师父，你让我把那些东西拿出来，我怎么拿？”师父说的“拿”，就是让你们学会放下，你放不下，你才会感到心累。为什么有些人他说：“我很痛苦，怎么办？”师父告诉你们，一个人他没有真正地感受到痛苦，如果他能感受到真正的痛苦，他就不会再执着，他会毫不犹豫地放下，因为痛了，才懂得放下，痛了才懂得醒悟啊。你为什么让一个事情一直折磨着你的心灵？因为你还没看破，你放不下，所以你的痛苦也有一部分是你自己造成的。
一个人当遇到想不通的事情，首先学会转念，把心里那个“我”拿掉，站在第三人的视角再去看问题，或许你会豁然开朗，当下想通所有的问题。所以一个人不要只想自己的感受，要经常换位思考，你就会得到不同的答案。
禅定是佛法界修心必经的一个境界。
要想修心修得好，
禅定基础要打好。
先静再净后入定，
修心境界节节升。
当我们身处于繁华而又浮躁的世间，要学会让自己在心里先静下来，清理掉心里面的东西，让心灵得到空寂，然后再来体验来自心灵深处的禅音，这里的禅音其实就是唤醒深藏在心灵深处佛性的声音，佛性的自我唤醒，就是慧命苏醒的时候，你们现在知道慧命是怎么来的。
有的人来人间，一百多世，一千多世，一世又一世地轮回，他的佛性得不到重启，他的慧命就不能被唤醒，这其实就是轮回中的失误。一个人无论在人间轮回一百多世、一千多世，只要不能使慧命苏醒，佛性重启，实际上就是最大的失误。为什么讲佛性重启？因为众生皆具佛性，一个人的佛性本自具足，每个人都有来自心灵深处的佛性，只不过因为在轮回中被染着了，是一世又一世的业障遮挡住了他的佛性，所以他的佛性出不来。那么，怎么样才能使佛性重启？这个时候就需要外在的力量，一种外在的能量，这个能量就是佛菩萨的能量，即佛力加持。
要经常让自己的佛性显露出来，让光明心常住心中。师父举个例子，一个人的身体没问题，但是他经常不爱运动，长时间地不运动使他身体越来越没有力气。大家都知道运动能使人健康，想要有一个健康的身体，就要多运动。想要自己佛性常显露，就要多学白话佛法，多听师父的法音开示，因为法音讲的就是佛菩萨的智慧。让菩萨的智慧滋润你们的心灵，经常拂拭你们的本性。
不要让人间五浊恶世染着你们的心灵，伤害你们自己的慧命。没有本自具足的佛缘，是非常可怜的。有些人在人间轮回很多世，也遇不到唤醒他慧命的贵人，就是遇不到明师，得不到正确的引导。犹如一个孩子，他本身天资聪明，但是他生在一个山区里面，没有良好的教育环境，他再聪明也学不到他那个年龄该学的知识。如果他任由自己在那个环境下成长，他的命运将可能是不幸的、悲惨的。这个时候，如果有人去帮他一把，让他去读书，十几年以后他走出去，他的人生一定会有很大的改变。所以很多时候，不是你的命不好，而是你没有遇到能指引你的明师。很多人就是一辈子没有遇到能帮助他的贵人，在他的人生看不到光明，看不到曙光。所以，当你们有明师引领的时候，要懂得感恩，要懂得珍惜啊，不是谁都这样幸运，能有明师一路引导你们。
南无大悲普光功德山佛
（莲花童子师父传达）
感恩南无释迦牟尼佛，
感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，
感恩南无弥勒佛，
感恩南无大悲普光功德山佛，嗡吒哩嗦诃吽。
感恩诸佛菩萨及诸天善神。
感恩有缘的您一起共沐佛光，同沾法益，
