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9个直指人性本质的现实规则

等级:1 级 夏芸茹梦
2月前 247

1. 利益规则:关系本质是互惠

核心: 世上最牢固的关系,大多是利益关系。情感关系需要情绪价值互惠,社会关系需要资源互惠。
洞察: 人们可能不会为你的梦想鼓掌,但会为他们的利益出力。与人合作时,先想清楚对方能得到什么,往往比我需要什么更重要。
应对: 追求共赢,而非单方面索取。想要得到,先思考自己能否提供对等的价值。

2. 筹码规则:话语权由你的不可替代性决定

核心: 你的话语权、地位和受尊重程度,不取决于你是什么样的人,而取决于你手里握有多少筹码(能力、资源、资本)。
洞察: 当你弱小的时候,最容易遇到坏人(不公平待遇)。世界对你而言是苛刻的。当你强大,周围才会充满好人
应对: 停止抱怨世界不公,专注于提升自己的绝对实力——经济实力和专业能力是你最硬的底气。

3. 烂好人规则:无底线的善良只会喂饱吸血鬼

核心: 过度善良、不懂拒绝,换来的不是尊重,而是更肆无忌惮的索取和轻视。
洞察: 人性中有一种蹬鼻子上脸的恶。你的一味退让,会被对方解读为你弱你该
应对: 你的善良必须带点锋芒。设立清晰的边界,该亮出原则时绝不退让。别人怎么对你,都是你默许的。

4. 价值先行规则:没有人会无缘无故对你好

核心: 除了至亲,别人对你好,往往是因为你身上有他们看重的价值(情感、社会或经济价值)。
洞察: 一旦你这种价值消失,或无法再满足对方攀升的期待,关系很容易变淡甚至终结。
应对: 不必对此失望,这是人际常态。专注经营自己,成为高价值的人,同时珍惜那些不因你价值起伏而离开的真朋友。

5. 乞丐规则:不要试图做一个被所有人喜欢的人

核心: 试图讨好所有人,就像乞丐一样到处乞讨爱和认可,结果只会耗尽自己,变得毫无特色和尊严。
洞察: 有人喜欢你,就一定会有人讨厌你,这通常与你本身好坏无关,只与对方的需求和偏好有关。
应对: 拥有被讨厌的勇气。把你的时间和善意,留给那些真正重视你的人。

6. 捷径规则:所有捷径都标好了价码

核心: 想靠走捷径、耍小聪明获取本不属于自己的东西,最终往往会付出更沉重的代价。
洞察: 命运所有的馈赠,早已在暗中标好了价格。你通过捷径得到什么,就可能因为这条捷径失去更重要的东西(信誉、安稳、尊严)。
应对: 脚踏实地或许慢,但是最稳健、最令人心安的路。慢就是快。

7. 闭嘴规则:成事前管住嘴

核心: 在你真正成功之前,不要大肆宣扬你的计划和梦想。
洞察: 除了至亲,很少有人真心盼你好。过早暴露目标,容易招来非议、嫉妒和无形的阻碍,增加失败的概率。
应对: 默默努力,用结果一鸣惊人,而非用蓝图吸引目光。

8. 双赢规则:想被人利用,说明你还有用

核心: 成年人的世界,被利用是一种价值的体现。可怕的是无人问津,毫无利用价值。
洞察: 商业社会的本质是价值交换。害怕被利用是一种幼稚的心理。关键在于你是否能从这种利用中获得相应的回报,实现双赢。
应对: 不怕被利用,就怕你没用。在被利用中整合资源,壮大自己。

9. 自我规则:99%的人只关心自己

核心: 你没有那么多观众,别太在意别人的看法。事实上,每个人最关心的都是自己。
洞察: 你出丑、犯错、失利,别人转眼就忘,根本不会像你自己想的那样长时间惦记。
应对: 放下包袱,大胆去活。为你的人生负责的,只有你自己。

总结

知晓这些规则,不是为了变得冷漠或算计,而是为了「知世故而不世故,历圆滑而弥天真」。

真正的智慧在于:

看清生活的真相后,依然热爱生活。

了解人性的复杂后,依然选择在保护好自己的前提下,保持善良。

不期待用这些规则去要求别人,而是用它来指导自己,让自己活得更加通透、从容和强大。

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  • 等级:1 级 郴州唐老鸭 19天前 只看Ta
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    要解开这个谜题,让我们回到一千五百年前的少林寺。那时的少林寺还不是现在这个名满天下的武术胜地,它只是一座普通的寺院。达摩来到这里后,选择了面朝寺院后山的一个山洞。这个山洞背风向阳,正好适合打坐修行。


    那时的少林寺住持智光法师听说达摩要来,早早就做好了准备。他让寺里的僧人打扫好禅房,准备斋饭。可达摩来了之后,既不住禅房,也不用斋饭,直接就去了那个山洞。

    智光法师很是不解,亲自去山洞看望达摩。达摩正在打坐,智光法师等了很久,达摩都没睁开眼睛。智光法师只好说:"大师若有什么需要,随时告诉我们。"达摩还是不说话。智光法师无奈,只好让人每天送些斋饭到山洞。

    有一天,一个叫昙通的年轻僧人送饭时,看到达摩正在打坐。月光透过山洞的缝隙照在达摩脸上,达摩的表情安详宁静,仿佛与月光融为一体。昙通被这幅景象深深震撼,从此每天都来山洞外打坐。

    一个月后,昙通在打坐时突然开悟。他跑到达摩面前说:"我明白了!"达摩睁开眼睛,说:"你明白什么?"昙通说:"我明白了为什么大师要在这个山洞打坐。"达摩问:"为什么?"昙通说:"因为这里什么都没有,可又什么都有。"达摩点点头,这就是"外息诸缘,内心无喘"的开始。

    就这样,越来越多的僧人来到山洞外打坐。他们都想弄明白达摩为什么只说那八个字。有的人打坐一天就走了,有的人打坐一个月还在继续,有的人打坐一年依然没有收获。达摩都不管他们,自顾自地打坐。他要在这里传授中国禅宗最重要的心法。


    可人们都说,这八个字太简单了,简单到不可思议。一千五百年来,无数人参究这八个字的真意。有人觉得这是骗人的,有人觉得这是糊弄人的,也有人觉得这是最高深的禅法。到底谁说得对?达摩为什么不说具体的修行方法,而是用这八个字来概括整个禅法的精髓?

    达摩在少林寺的山洞里坐了九年,没有人知道他在这九年里悟到了什么。他只说了这八个字,就像一把钥匙,打开了无数人的心门。这八个字究竟藏着什么样的秘密?让我们走进达摩的禅修世界,一探究竟。

    在楞伽寺中,一个年轻的僧人每天都会来到达摩面前,问这八个字的含义。达摩只是默默地看着他,不说一句话。这个年轻的僧人就是后来的二祖慧可。他在雪地里站了整整七天七夜,最后断臂求法,才得到达摩的亲自指点。

    慧可问达摩:"我心不安,如何安心?"达摩说:"将你的心拿来,我为你安。"慧可说:"我找遍全身也找不到心。"达摩说:"我已经为你安心了。"慧可当下大悟。这就是"外息诸缘,内心无喘"的真实写照。

    为什么找不到心反而是安心的开始?为什么外息诸缘就能让内心不再喘息?这背后藏着怎样的智慧?

  • 等级:1 级 郴州唐老鸭 19天前 只看Ta
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    我自己的研究表明,接纳生活中不顺的冥想练习为我提供了一种理想的方式,尤其是训练平静能力的时候。从广义上讲,正念冥想是一种心理训练形式,可以帮助人们以更加开放和接纳的方式关注于当下。

    平静是指在体验的推动和拉动下保持平和的心态。我们在实验室进行了几项培养平静的正念冥想训练的临床试验。这其中包括有指导的冥想练习,例如,使用实事求是的声音来标记身体中的不舒服感觉,或者在每次检测到感觉时大声说“是”来欢迎不舒服的感觉。

    为了评估这种干预措施的有效性,我们在宾夕法尼亚州匹兹堡社区招募了153名压力大的成年人,并为他们提供了一个正念冥想训练计划,无论是否进行了平静训练。我们的平静技能培训小组在几个方面取得了明显更好的结果。例如,在仅仅14天的训练后,当被被试需要再专家面前发表艰难的演讲和解决数学问题时,学习了平静技能的参与者的生物压力反应显著降低。平静技能组的血压和荷尔蒙压力水平也显著降低。

    在训练后的几天里,与哪些接受了正念训练(但不含平静训练)的参与者相比,接受平静训练的参与者全天的积极情绪和幸福感明显更高,社交互动也更有意义。这意味着培养一种平静的态度改变了他们对压力的情绪反应,帮助他们更好地欣赏和享受日常生活中的许多小的积极经历,并使他们更好奇,更愿意与他人建立联系。

    我们正在以多种方式扩展这项工作,包括开发一款可按需提供平静训练的应用程序,以及对患有压力相关胃肠道疾病的参与者进行试验。与此同时,其他科学家正在进一步探索平静的力量。例如,2022年,澳大利亚的研究人员发表了一项研究调查了578人在新冠肺炎疫情期间的隔离和心理困扰。他们发现,人们在这段时间里感到孤独的程度可以预测他们的抑郁、焦虑和压力,但这种动态可以通过平静来调节。

    也就是说,那些表现出更高水平平静的人出现心理困扰的情况更少,即使他们感到孤立。换言之,平静可以起到保护作用,这样社交隔离就不一定会导致精神痛苦。



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