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11-42、十大佛号的释解(十法界统一归于天道,整理到这里面了)

等级:12 级 灵山珍宝
28天前 113

接下来跟大家讲一些很精彩的佛学知识。师父想问你们,什么叫佛?佛有多少种?当然师父不会叫你们回答,就是给你们先提两个问题,然后师父来回答。

 

佛的第一个意思叫觉者,觉悟的人就是佛。很多人搞不清楚,他说“佛”是佛,那么“如来佛”是谁啊?所以师父今天要让你们脑子好好地搞清楚。佛是觉者,对不对?那么“如来”是什么呢?实际上,佛又称为“如来”,叫“如来佛”就是“佛”。好比教授和高级讲师,副教授就是高级讲师,只是职称、名称不同而已。你们在《礼佛大忏悔文》中每天都念“南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊”,这是什么意思呢?今天师父要讲这些佛理给你们听,师父一个一个告诉你们。

 

首先,师父告诉大家,人类心灵道德的进步和觉悟就是佛教。用现代话讲,佛教就是教育人类的心灵,培育你的道德,让你变得很进步,让你在社会上变得越来越觉悟。第二,学佛人为什么学佛?就是要从悉达多太子所悟出的道理当中,看透生命和宇宙的真相,就是要知道这个世界生命和宇宙最终超越生和死,断尽一切烦恼,得到彻底的解脱,这就是学佛。大家知道,悉达多太子就是我们的佛陀,为什么要说佛陀的这个名字呢?因为佛陀也是从悉达多太子开始来开悟成佛的。

 

佛是什么?佛就是超越生死的苦难,断尽一切烦恼,得到究竟解脱。解脱就解脱了,为什么要加个“究竟”呢?举个简单例子,想通就想通了,彻底想通,这个“彻底”就是究竟。“究竟解脱”就是,我彻底解脱了,我放下了,我无所谓了,你们怎么样对我,我都无所谓了。我想通了,我不要名,我也不要利,我就这样了,你能拿我怎么样?我不要了,你别跟我打官司了,你爱拿什么就拿去,离婚了我什么都不要,你要房子你拿去,你要钱你拿去,我解脱了,我什么都没有了,我开心了。好了,你彻底解脱了。佛陀为什么说每个人都能成佛?因为佛陀说每个人都有佛性,佛性是内在的,所以每个人都能通过修行成佛。所以“佛”与“如来”一样,“佛”就是“如来”。佛说,你们每个人都有本性,跟原来一样,“如来”翻译过来就是一样,所以说“佛”就是“如来”。

 

接下来告诉你们,“如来”实际上是佛的称号之一,你可以叫“佛”,也可以叫“如来”,很多人索性把“佛”和“如来”一起叫,叫“如来佛”。那么“释迦牟尼佛”又可以称“释迦牟尼如来佛”,“释迦牟尼佛”是佛陀,他的形象在那里,但是他的称谓是“佛”和“如来”。你们知道观世音菩萨有一个叫“如来”的称谓吗?叫“正法明如来”。

 

那么,同样一个佛,就是这个“佛”,你们知道“佛”在天上本来有多少个名号吗?每一尊佛有一万个名字,因为众生记不住,后来变成一千个,还是记不住,又变成一百个,最后众生还是记不住这么多的佛号,就是称谓,佛菩萨是随顺众生的,佛就说了,那就十个吧。所以,佛号一共有十个。实际上,佛号就是我们每一尊佛的通号,大家都可以叫。举个简单例子,老师、教师、先生,全部都是老师。

 

佛有十种叫法。

 

第一,叫如来。如来是什么意思呢?就是乘如实之道来成正觉,就是我从天上下来,人家说乘愿再来,到人间之后证的道叫乘如实之道,乘如实之道来成正觉,就是成佛了,到了人间来成无上正等正觉,就是成佛了。

 

第二,叫应供。应供实际上就是应当受人天的供养。

 

第三,叫正遍知。正遍知是怎么修的呢?就是应知在人间我正修、正行,遍知人间天上一切法,成佛了。

 

第四,叫明行足。明行足是什么呢?就是宿命明、天眼明、漏尽明。宿命明就是自己知道自己一生的情况,比如命有多长,我自己怎么样等。很多人说宿命论,就是说我知道自己的命,就跟着自己的命跑了。天眼明看得到一切,看得到未来。还有一个叫漏尽明,知前世多世,知后面多世,就是说知道过去和未来。过去叫宿命通、天眼通、漏尽通。这三明就是我们说的明行足,他们在人间完全明白前生后世,以及自己所走的所有的路,所以他们不会走错路,他们成佛了。

 

实际上,这三明与圣行、梵行、天行、婴儿行、病行等五行悉皆具足,师父要给你们解释一下。圣行就是在人间做圣人的行为。梵行就是在人间行天上的事。天行就是所有做的事情要跟在天上是一样的。婴儿行是什么意思呢?婴儿就是指小孩子,师父问你们,过去的小孩子为什么这么善良啊?“人之初,性本善”,小孩子的良心都很善良,所以在人间要做婴儿行。病行是什么意思啊?生病了之后,你开始行苦了,就是开始吃苦头了,很多人的觉悟是从自己身体不好了开始的。凡是生病,包括脑子生病、心理疾病,还有身体上生病,都是病行。实际上,如果你能够明白这些,并且你能够做到,你就是明行足菩萨,就是佛了。

 

第五,叫善逝。善逝是什么意思?就是非常善良地逝世。实际上叫做好去,证入涅槃。也就是说自生自洁,自安自保,然后证入涅槃,一生干干净净成佛涅槃。很多人善良地走掉了,就是成佛了,人家说晚年无病、无灾、无劫死了,叫善逝。

 

第六,叫世间解。就是能了解世间一切事和理,对世界上的一切东西都了如指掌,这个就叫世间解。

 

第七,叫无上士。无上士就是至高无上,就是已经到了无上正等正觉,成佛了,是这种方面成佛的。

 

第八,叫调御丈夫。这个“丈夫”并不是人间说的夫妻的丈夫,这个“丈夫”是什么意思呢?就是能调御修正道的大丈夫。也就是说,你能够帮助别人,这个人是一个大丈夫,这个人已经在做善事了,你去帮助他调御。“调御”的意思就是教育他,能够让他皈依正道。比方说这是个大慈善家,生意做得很大,很有钱,但是他不懂佛法,如果你能够去把他度过来,你这种人成佛了,就叫“调御丈夫”,就是说能调御修正道的大丈夫。修正道是什么?诸恶不作、众善奉行就是修正道,没有走偏道。实际上,有些有钱的人,他们很容易做好事,也很容易做坏事,因为有钱的人不好好修,就会造大业、造恶业,如果你能够把他度过来,你这个人是大功德,可以成佛的。举个简单例子,比方说有一个人能够在世界上控制很强大的经济情况,如果你能去把他说通了,比方说比尔·盖茨,你们现在如果谁去把他说通了,让他学佛,你就成佛了,因为你有大能量啊,这个叫调御丈夫。

 

第九,叫天人师。天人师是什么呢?就是天上人间的老师,一切天人的导师,这个人成佛了,号称佛,是这种佛。

 

第十个就是佛。佛就是自觉、觉他,我自己明白了,我也能够让别人明白,这个人觉行圆满。

 

你们在《礼佛大忏悔文》中天天念“南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊”,师父现在把意思讲给你们听,你们再念起来就不一样了。实际上,这全部都是怎么样成佛的方法。

——《白话佛法》第十一册 42、十大佛号的释解


感恩南无释迦牟尼佛,

感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨,

感恩南无弥勒佛,

感恩南无大悲普光功德山佛,嗡吒哩嗦诃吽。

感恩诸佛菩萨及诸天善神。

感恩有缘的您一起共沐佛光,同沾法益,

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  • 等级:12 级 灵山珍宝 楼主 28天前 只看Ta
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    人类心灵道德的进步和觉悟就是佛教。用现代话讲,佛教就是教育人类的心灵,培育你的道德,让你变得很进步,让你在社会上变得越来越觉悟。第二,学佛人为什么学佛?就是要从悉达多太子所悟出的道理当中,看透生命和宇宙的真相,就是要知道这个世界生命和宇宙最终超越生和死,断尽一切烦恼,得到彻底的解脱,这就是学佛。

    每个人都有佛性,佛性是内在的,所以每个人都能通过修行成佛。所以“佛”与“如来”一样,“佛”就是“如来”。佛说,你们每个人都有本性,跟原来一样

    佛号就是我们每一尊佛的通号,大家都可以叫。
    全部都是怎么样成佛的方法。

  • 等级:12 级 灵山珍宝 楼主 28天前 只看Ta
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    大日如来佛是宇宙的最高能量,大觉者。
    ——观世音菩萨慈悲开示  Wenda20160715  57:00

    “大日喻无量无边的大光明法意,遍照无量无边的佛国净土,破无量无边的暗障,成就无量无边的真理之法。”
    ——大日来如  ——师父开示解答来信疑惑(二百八十五)20190211


    “如果当你看到观世音菩萨自己会流泪,还不是真正找到母亲。真正最原始的母亲,就是我们说的大日如来菩萨。一个具有高超性格的人,他能主宰整个宇宙,并能让你能成为自己的主宰。”
    ——《白话佛法》第四册第6篇中《修心念经,随缘为之》

    大日如来佛在宇宙间是境界最高的一位佛菩萨,主宰了整个宇宙啊。是我们讲的这个是宇宙的本源了。
    ——wenda20240830  45:46

    大日如来佛,他是宇宙中的大觉者。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主,就是世间的学佛人往生以后,阿弥陀佛会因为他的愿力接引学佛的人。释迦牟尼佛是娑婆世界学佛人的人天导师,也就是师父给你们讲的,释迦牟尼佛是人间佛,所以释迦牟尼佛讲经是在娑婆世界。他在世间讲经四十九年,将四圣谛、八正道等等,所有的真谛讲给学佛的人。
    ——wenda20251114  06:23

  • 等级:12 级 灵山珍宝 楼主 28天前 只看Ta
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    “佛”指的是觉悟者,自觉觉他、觉行圆满。佛陀觉行圆满了,所以世人都称他为释迦牟尼佛。阿弥陀佛在西方极乐世界的觉行也是圆满的,所以众生都知道西方极乐世界有个阿弥陀佛。
    ——践行佛法僧  慈悲利有情  2025年08月28日

  • 等级:12 级 灵山珍宝 楼主 28天前 只看Ta
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    观世音菩萨本觉妙心,本觉是什么?他自己。妙心,观世音菩萨的心最重要。与如来佛同一慈力,就是和如来佛同样具有一个慈悲的力量。大家都知道如来佛慈悲的力量大的不得了,观世音菩萨跟他一样。

    你们现在学习心灵法门,跟着观世音菩萨一样到西方极乐世界去,所以师父这些东西不是自己编出来。我告诉你们,你们自己好好想一想,我告诉你以后要跟着观世音菩萨好好修,真的,功德无量,前途无量,真的!法力各方面都是无量。
    ——2013年7月26日  “观世音菩萨成道日”开示

    观世音菩萨下化到人间就是帮助释迦牟尼佛,又帮助阿弥陀佛在极乐世界说法。观世音菩萨永远在奉献自己,一直在奉献自己至今,所以才被崇拜。想一想,我们过去崇拜过很多人,我们现在的年轻人崇拜流行歌手,崇拜很多的自己所喜欢的人,大家想一想几年之后你就不会崇拜他了。想一想观世音菩萨几千年,到今天大家都在崇拜他,佛陀多次说到观世音菩萨与众生娑婆世界的一大因缘。

    观世音菩萨与娑婆世界的缘分很深,是中国的五大菩萨(观世音菩萨、弥勒佛、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨)之一,观世音菩萨不但佛教敬拜他,连中国的道教都敬拜他。你去看道教里面都供观音。在这个世界上只要学佛的人没有一个不知道观世音菩萨,你去看西方人,都会讲“观音观音”,他们都会讲。观世音菩萨的大乘佛教(2016年03月27日  观世音菩萨圣诞台长慈悲开示),所以到了后来,实际上你供了一尊观世音菩萨,你就是供了什么你知道吗?就是十方一切诸佛。

    观世音菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛座下的上首菩萨,是西方三圣之一,也是西方极乐世界的一生补处菩萨,辅助阿弥陀佛接引众生往生西方极乐世界。无量大劫之后,极乐世界的阿弥陀佛入于涅槃,观世音菩萨继佛位,佛号是“遍一切光明功德山王如来”,也就是说观世音菩萨会在西方极乐世界运持正法。

    其实观世音菩萨是古佛当中的古佛。大家都知道观世音菩萨有人称他叫“南海古佛”。
    ——2013年7月26日  “观世音菩萨成道日”开示



    自盘古开天地至今,宇宙空间已经培养出了很多的菩萨摩诃萨了,大家都在努力成为佛果。观世音菩萨,实际上在十方世界当中,成就了十方如来。也就是说已经拥有菩萨的智慧和菩萨的能量,成为在宇宙空间当中指导和学习佛法的老师,十方如来的老师。

  • 等级:12 级 灵山珍宝 楼主 28天前 只看Ta
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    观音菩萨一方面是化身千百亿,另外一个是度一切国土六道。
    观世音菩萨他“无上不现身”。“无上”什么意思?一个上,就是一个劫了。就是说有一个劫到了,菩萨下来救了,救完了之后,他最后会现个身。
    ——2013年7月26日  “观世音菩萨成道日”开示

  • 等级:12 级 灵山珍宝 楼主 28天前 只看Ta
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    心灵法门是我们伟大的释迦牟尼佛慈悲批准,而实际上,心灵法门是观世音菩萨的愿力所化。用人间的话来讲,是观世音菩萨向佛陀申请了一个新的项目,这个项目就是心灵法门:由观世音菩萨亲自负责掌管,相当于一个公司的董事长、总裁;师父是总经理,负责讲法;莲花童子是执行人,负责传法。师父属于菩萨下面一个级别,莲花童子现在属于师父下面的一个级别。那么你们大家,弟子们、万千的佛子们,就是观世音菩萨要救度的有缘众生,菩萨要把符合条件的弟子,从人间迁至心灵净土。师父这样讲,你们就能听懂了。
    ——法音开示2023年02月12日

    大悲普光功德山佛曾开示:“你们跟师父修观世音菩萨的心灵法门,一直由师父在传授佛法给你们,师父法身已成就佛果,那么你们现在应以什么得度?你们应以师父的法身得度,师父就以法身来度你们,那么莲花童子就是师父人间的化身。师父今天这样讲,你们就能听懂了。你们以前经常讲师父是观世音菩萨的化身,现在莲花童子是师父的化身,佛法就是这样传承的。一个法门刚开始出来,由菩萨的慈悲愿力幻化出来,所以师父帮助菩萨弘扬心灵法门的时候,也是菩萨在师父身上讲解佛法,那么开山宗师后面的传承人,由师父的法身来传法,这就是传承啊,每个法门有它传承的方式。”衣钵传承乃大悲普光功德山佛人间弟子,需心灵纯净,于人间染着甚少之人。莲花童子师父乃观世音菩萨多世护持,本性如孩儿般纯洁无邪,其多世因缘,今世传承法门使命早已注定。大悲普光功德山佛是佛身,有无上的能量,一般色身污浊,染着深重,佛身无法契入与其合二为一,所以精选纯净的色身,也是在万千佛子中精挑细选之后选了莲花童子师父,由佛陀法旨通知三界。大悲普光功德山佛现在以佛身在莲花童子师父身上传法,创造佛法界奇迹。佛身与色身的合一是非常非常地不容易,千百年来不曾出现过。音声海乃佛法智慧之精华(智慧之音),无时空阻隔。法音穿透力很强,每一句话能穿透我们的心灵。法音里聚集着大悲普光功德山佛的能量气场,法音开示引领,就是帮助我们唤醒内心中的真我,帮助我们重启佛性,清除五蕴中的杂念。凡真修实修之佛子,有缘闻到佛音,自会点亮心中智慧之光。


    莲花童子师父发愿帮助菩萨弘法利生,一个愿力讲了几年,这就是愿力,愿力即是因地,大悲普光功德山佛的色身涅槃是因缘,法音引领是大悲普光功德山佛的愿力,所以因缘际会,因缘和合就有了弘法利生的果报。莲花童子师父并非今世一世之因缘,得观世音菩萨多世护持,色身染缘甚少,在今生因缘果报成熟,成为心灵法门第一代法音传递人,心灵法门佛子应视莲花童子为师。法音传递是三界法谕,莲花童子师父会代三佛传递法音,将心灵法门正宗正统完整地传承下去。
    ——弥勒源头  《师父给世界佛友最后的叮咛》2025-10-28

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    现在整个世界上是“家家弥勒佛,户户观世音”。
    ——2016年03月27日  观世音菩萨圣诞台长慈悲开示

  • 等级:12 级 灵山珍宝 楼主 28天前 只看Ta
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    大家知道《西游记》当中佛祖跟五大菩萨。五位大菩萨,我不知道你们能够记得住有哪几位大菩萨,以后都要考你们的,你们都要记住。五大菩萨与佛祖在一起,那就是文殊、普贤、弥勒佛、地藏菩萨、观世音菩萨。玉皇大帝是负责天界和人间的日常管理的,包括唐僧取经要到天竺那个地方去取经。
    ——广播  20180728

    “释迦已灭”,释迦牟尼佛已经灭度,过去说佛陀离开人间叫灭度。“弥勒未生”,弥勒佛以后会掌管佛法。高僧大德代佛说法,包括像师父这种在家居士,使人向善,继而转凡成圣。

    普贤菩萨的第七大行愿是“请佛住世”。“释迦灭后,弥勒未生”,怎么“请佛住世”呢?怎么样请菩萨在世间呢?你们不知道哪个是菩萨,那怎么请菩萨到人间来啊?“当知是心作佛”,你应该知道,是你的心现在作佛。弥勒佛没有来,释迦牟尼佛灭度了,谁来作佛呢?是你的心啊,你的心就是佛。“即心即佛”,你有这个佛心,你就是佛了。

    “众生心净,见佛常住”。就是没有闻到佛法的众生,他的心只要能够干净安静下来,他就能够看得见自己心中的佛。所以,一个人一旦干净安静下来,就能够想出来办法。想出办法是什么?就是因为你心中的佛出来了。一个有良心的人,当时气得不得了,想跟对方斗个你死我活,一旦干净安静下来,想想有必要吗?想想对方也是很可怜的,都是人,“相煎何太急”呢?这样一想,你心中的佛是不是就出来了?所以,“见佛常住”,要见到自己心中的佛常住在人间,常住在自己的心里。

    “众生心垢,见佛涅槃”。每个人心里都有污垢和肮脏的东西,你们心中有肮脏的东西,但是你们看见了佛的涅槃,佛已经给你们指出了一条很光明的道路。
    你看我佛已经涅槃了,涅槃是什么?是一种觉悟,是完全超脱了境界觉悟地到另一个世界去。那么我们人怎么办呢?学会解脱。

    若能念念在佛,
    天天请佛住世,你就净念相继,
    则佛常印在心。
    你们今天讲别人,觉得人家很讨厌,你们有佛在心中吗?
    “心佛及众生,是三无差别”。如果你这个人心中有佛,你的心中就有众生,因为佛就是爱护众生、帮助众生的。
    ——11-14  普贤行愿大智慧

    释迦牟尼佛:“无智亦无得,以无所得故。人的一生空着来,空着去,什么也没带来,什么也没带去。众生之所以可怜是因无明烦恼而造作诸恶业堕落三恶道,受尽恶道之苦。一生在痛苦中什么也没有获得就走了。”
    地藏王菩萨:“众生当思量,莫造恶因,莫种恶业恶果。当念佛忏悔往昔所造诸恶业,追寻内心般若菩提智,让本性与佛法智慧同辉映。”

    观世音菩萨:“童儿们,不生不灭,不垢不净。人的心在最初的时候都很善良,都很干净,就好像刚出世的婴孩儿一样干净纯洁。人随顺因缘进入人道后,六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)沾染尘世的意识就生出种种六触法相。如果把人的意识调转到最初的自己,没有尘染的意识行为,又有什么干净与肮脏呢?这就是不生不灭,不垢不净。”
    阿弥陀佛:“人与人之间的纷争都是因为对自身因缘的执著而给自己带来烦恼,障碍自己的也是因为对五蕴色相的执著。六道轮回苦啊,苦啊苦轮回。佛子们要脱离尘缘尘网,当发愿往生我佛国净土啊。吾愿愿为众生而生,你们佛子也当如是啊。”

    弥勒佛:“人人都说我下世佛,下世降世度众生。现在我告诉佛子们什么叫下世佛。你们现在不就是在学佛度众生、修习菩提道吗?你们未来不就是佛吗?那么,我就随顺众生因缘度有缘众生成佛啊,度你们下世成佛啊。当学我弥勒,慈颜笑看世间人,大肚能容天下事,自自在在游四方,度尽六道轮回苦。”
    ——师父开kai示解jie答来lai信疑yi惑(四百二十)20201015


    弥勒菩萨开示:

    做人苦,做佛乐,

    苦苦众生不知苦,烦恼不断枉修成。

    修行修心正道行,不识真佛枉修行,

    看破万卷佛经书,不践一条为人苦,

    学佛为度苦难众,佛降世间度众生,

    佛心佛念佛道行,救度千万众生命,

    可怜众生不知返,执著文字与名闻,

    速速回归正统法,聆听佛音人间行,

    速证菩提在道间,三佛引领归途正。

    弥勒大度都能容,尔等学吾容世间,

    勿再与人做恶念,一笑释怀菩提生。

    开山宗师不容易,法门传承愈加难,

    可喜可贺开篇章,法门弘度无量众。
    ——wenda20240802  00:31

    天上会有各种各样的院,就是所修之人他们自己的禅院,弥勒菩萨的院,叫弥勒院。弥勒院分成前院和后院,前院是在天上的,它是接触欲界天、色界天的,是救度人或者在天上生活的一个地方。弥勒后院进去的人基本上都是跟在西方极乐世界一样,它是一个极乐世界,也就是说每一个人都可以铸造一个极乐世界在自己的天上(明白)就是像人间仙境一样。
    ——wenda20140629B  07:42

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    佛心见佛,魔心见魔,见佛成佛。
    ——南无观世音菩萨

    人人念佛,但是也不一定认识佛;人人念《心经》,不懂得《心经》里面的道理;人人都知道佛是谁,但是真正能够理解佛的有几个人?因为我们被五蕴所束缚,靠什么来推动自己能够“照见五蕴皆空”?就是靠内心深处的般若力。“行深般若波罗蜜多时”,才能“照见五蕴皆空”。这就是告诉你,只有行菩萨道,而且行得很深,理解佛法很深的时候,你的心看见了彼岸,明白了学佛的真谛和方向,境界高了,才能“照见五蕴皆空”。

    “行深般若波罗蜜多时”的“深”字非常重要,其实这个“深”,学得越深,这个人就是有高境界。大乘称为“深般若”,小乘佛法称为“小般若。
    般若,如果你能够行深,也就是说修行能够修到很深,你就理解了念佛:佛从哪里来,佛为什么住在这个世界,这个世界为什么会有真谛;你看佛、看经文会越看越深。当你“行深”的时候,就不容易看到底。
    你不知道它有多深,你去“行深”,就慢慢懂得佛经上讲的“无所从来,亦无所去”。因为太深了,不知道这海从哪里来,也不知道它到哪里去,又好像在,又好像没有,因为它太深了,不知道这海水有多少米。

    所以“故名如来”。我们念佛,不管对哪位佛,都心中明白“亦无有来,亦无有去”,也就是“诸法无有来处”。佛菩萨教导我们,让我们懂得,所有人间的法“无有来处”,因为太深了,我们看不清楚,看不到来处,我们才懂得这是很深的佛经、佛法;如果有来处,如来便不是“无所从来”了。

    佛号也是无所从来,亦无所去。深是什么?我们要学习甚深的般若——无底智慧,当你能够理解佛法无底智慧的时候,你完全进入空性了。

    ——49.   般若佛智 逾越缠缚

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    过去不可得,要看到未来。我们有观世音菩萨的保佑,有佛陀的加持,有弥勒佛给我们的法喜,我们一定会在学佛路上顺顺当当。
    ——2019年9月10日荷兰大法会开示摘要(上)



    要理解、要明白自己身上的摩尼珠可以在如来藏中求。因为如来藏中已经按照人的命运一个一个轮回在走了,你这个最好的东西摩尼珠一定在里面的。

    那么笑,你要如来藏笑,也是无明笑。你们知道如来菩萨是哪位吗?看见过吗?在禅宗里面叫大日如来;在净土宗叫佛陀;西方教中就叫上帝。大日如来菩萨就是无形无相,天上最大最大的一位。

    如来藏笑,笑人生、笑天地,笑的是你累世带来的不好的东西,是你带来了。
    实际如来藏笑和无明笑,就犹如大肚弥勒佛一样。你们要好好听师父的开示,听了一遍再听一遍,可以听出很多道理来。
    ——4-5、寻找人的本源

    弥勒佛帮助了众生,他让众生法喜充满,众生无比感恩弥勒佛。我们如果把观世音菩萨的慈悲,以及我们伟大佛陀佛法的传承、戒律融合在一起,学佛人的内心就会有一种深层次的正能量。
    ——人生三种病:宿业、内伤、外感2020-10-16

    学佛念经,让自己超脱凡人的思维,变得越来越开心,身体好、精神好,在人间借假修真,在人间就过得快快乐乐,等到百年之后,才能见到快乐的弥勒佛,见到慈悲的观世音菩萨,见到伟大的佛祖释迦牟尼佛。
    ——2016年9月11日洛杉矶玄艺综述大型解答会开示摘要

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    佛友问:我还有一个问题,我妈妈是那个信耶稣,就是那个正月十四的时候摔着了,然后摔得在这个床上就一个月基本上没起床。我想的就是说,我是信佛的,她是信耶稣,就是说能不能我要是求加持她保佑她的话,就是这样行吗?就是她是信耶稣的。)

    师父答:她多大年龄了?(我妈今年61岁了。)你可以跟菩萨求啊,保佑她身体健康,你可以这么求,没有关系。(哦,我觉得感觉她信耶稣,不知道能不能就是保佑她,就想问一下师父。)可以的,菩萨很慈悲的,衪不会因为人家是其他法门不加持、不保佑她呀。因为你作为子女,作为孩子来跟菩萨来祈求希望自己的父母能有个好的身体,能够健康,你跟菩萨求,菩萨其实是很喜欢的,因为在人间我们讲我们有孝心,有孝德,菩萨很开心。我们可以求的,可以求,好吧?(行,行,师父。好的,好的,谢谢师父。)
    ——wenda20240329  40:12



    同修看到观世音菩萨和耶稣在其西人老公的头上
    女听众:还有个问题,同修的丈夫是一位西人,她刚念经,有时候可以看到耶稣和观世音菩萨都在她老公的头上,这是什么意思啊?

    师父答:很简单,他老公原本信西方教的,现在因为她信了佛教,她先生对观世音菩萨也很尊敬(其实就是因为她学佛念经了,所以观世音菩萨对她老公也有庇荫的?)那当然,绝对庇荫。实际上菩萨跟菩萨之间本身没有什么隔阂,就像我们人跟人之间应该没有隔阂一样。观世音菩萨是救人的,耶稣也是救人的。

    ——shuohua20120914  08:25

     


    关于“佛法在人间”的开示
    男听众:博客里说“佛法在人间”,这句话意思是不是因为人道就是烦恼道,所以说“佛法在人间”,那么天人不是也修的嘛,是不是也跟着佛法在修啊?

    师父答:就是你跟哪一个天有联系,你就修哪一层天,举个简单例子,你在大学里读物理的,那你肯定跟着物理学咯,你做医学的肯定跟着医学教授学咯(对)到了天上你是学佛的,那你还是跟着阿弥陀佛、跟着释迦牟尼佛、跟着观世音菩萨学。如果到了天上你是西方教的,你还是跟着耶稣咯(那“佛法在人间”是不是意思就是说人道的人特别需要学佛法?)“佛法在人间”就是你们天天现在看到这么多庙,佛法不是在人间吗?你们天天看的这么多的书,念了这么多的经,不是“佛法在人间”吗?同样从其他的宗教来讲,他们也可以说啊:天堂在人间,他们也可以说耶稣复活了在人间啊。他们也在救人,不同的方法、不同的法门、不同的道路走到不同的地方。叫异曲同工,到了最后一个顶点,就是最上面的天,就是这样(好,谢谢台长开示)再见。
    ——wenda20121014A  10:47



    要知道,天上高位的菩萨他们全部都是懂得的,只要境界高的根本不论什么宗教的(那耶稣把我带到哪里了?是不是天堂啊?)天堂,他当然也是把你带到天上啊(天堂里面有飞毯吗?)你看过吗?中国神话剧里面有飞毯吗?(哇,我真的到天堂了?)天堂就是天上啊,有什么稀奇的?(那耶稣他也愿意和我们佛教徒交朋友啊?)哎哟,你很愚痴啊!都是一个宗教化出来这么多,分不同的宗教(宇宙里面最大的一个其实就是一个是吧?)我举个例子,就叫“医学”,医学里边分成牙科、精神科、脑科……所有的科都是统归于一个词,叫“医学”。所有不同的法门统归于一个,就是叫法不一样啊。有的叫“上帝”,有的叫“大日如来”,有的称为“真主”。都是这样的啊,叫法不一样。一个父亲啊,这么多孩子,所以父亲叫法不一样,人家叫“Father”,一个叫“Daddy”,一个叫“爸爸”,一个叫“爹”,一个叫“孩子他爹”……你说他不叫爸爸吗?呵呵(对的对的)
    ——Wenda20150306  09:32


    男听众:西人信耶稣,耶稣在我们心灵法门是一个什么啊?

    师父答:实际上就是叫法不一样,就像同样是爸爸,为什么有人叫father,有些人叫Dadi,有些人叫爸爸,有些人叫爹叫法不一样,但都是一个(我们讲的如来,就是创造万事万物,他是造物主。耶稣应该是创造万物者的儿子)最大的实际上就一尊,但是这个是无形无相的。耶稣也是使者,一样的。对所有的宗教都要尊敬(就像蚂蚁很难理解人的想法的)你连这个都不能这么说,学佛人不能把人形容成蚂蚁。菩萨看我们可能就像我们看蚂蚁一样。
    ——wenda20120511  12:02

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    在末法时期,所有的目标和过去或现在的修为修法是完全一致的,只是救人的方法在变化。譬如:在过去交通不发达时,从北京到上海只能步行或坐马车等,而现在交通发达了,可以坐汽车或飞机等,目的地是一样的,只是使用的交通工具不同而已。修法一定要随着天时转变,有修为的法师,有修为的师父,有修为的老师,菩萨都会给他们灵感,让他们知道现在的修为法。如太虚大师和星云法师提倡的“人间佛教”。

    做人一定要纯洁,不要有杂念。

    有一位高僧说过:一个手掌,手指就是法门,分出去了还得回来。即万教归一。(同一本源,本为同根,实为同宗)
    ——白1-2



    现在的修心要有所改变,要知道改的不是佛法而是方法,人间修为要用心来修。
    无上正等正觉:就是佛菩萨。师父现在教你们的这个法门,就是要学无上正等正觉,就是从佛菩萨那里来的,是修为的最高境界。
    真正的无上正等正觉,也就是究竟圆满的智慧,就是让你们怎么样找到一条真正的路。

    你们要记住,在末法时期“正”的东西一定是经得起考验的,百试百灵,所以一定要弘扬佛法。如果你有这个能量接受,就能理解这些佛法。没有能量是理解不到的,即使暗传给你也没用。功力不一样,前世所修也不一样,所以接受的能量也就不一样。要在末法时期找到一条最正、最实在、最能够让自己解决问题的道。如果一个人在末法时期还不让观世音菩萨来保护他、救他,不让自己的命运转好,只能说这个人——很可怜。

    究竟圆满的智慧:就是对宇宙人生的真相没有一点的迷惑。
    ——白1-1

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    当代大乘修行人、小乘修行人,当以修心为主,秉承正念修行,不为利己,不为名望,应为佛门正法弘扬做出贡献。
    ——20250713奥克兰法音法会“弟子开示”开示

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    经常讲大藏经,大藏经是经、律、论三藏。经,是释迦牟尼佛亲口所说,由其弟子记录成文的法本;律,是佛陀在世的时候为弟子们所制定的戒律;论,是佛陀的弟子们在学习佛经后的心得体会。经、律、论三藏,三部分组成的大藏经,是一个启迪人生的宝典。大藏经包含着伦理、哲学、文学、艺术,经典中比较重要的经典,像金刚经、心经、大悲咒、楞严咒、华严经、阿弥陀经都是非常经典的,学佛要懂这些。

    实际上人间就是各界的一个缩影,自己周围所有人的生活综合起来就是一部活生生的《大藏经》

    在人间这个过程和所经历的一切阅历,在学佛修心中的一切磨炼和考验,这不就是《大藏经》吗?
    ——wenda20221122  10:03

    《白话佛法》是人间的大藏经,是开启你们智慧的佛书,《白话佛法》里面有佛菩萨的智慧,里面讲到在生活中的活法。
    ——佛法是智,实践是慧(一)  2024年10月14日

    不要死板及断章取义地学习佛法
    佛友问:在学习白话佛法中,怎么理解不要死板断章取义地学习呢?如果死板地理解是否会有偏差?

    师父答:你已经把这个标题已经点出来了,死板本身就是个贬义词,死板的话什么意思啊?就是说执着,佛法界讲叫执着,我就是这样做,我就这么做,你要知道妙法度众啊,对不对啊?你比方说现在的法师,如果跟过去丛林制度一样,那你说在山上封山的话,他们半年下不来山,他们怎么办?对不对啊?他们能不能全部去托钵乞食?不行啦对不对啊?现在不一样。所以要不要死板的意思,就是不要执着于某一个事件和一个技术问题,用现在话叫技术问题。实际上只要是境界和思维是正的,佛法的理念是正的,只要学到经、律、论三藏,大藏经,经律论三藏,你只要把这些佛的理论在心中,你用妙法去度众,去做一些事情都是可以的,所以不能执着,就是不死板,明白了吗?(感恩师父慈悲开示)
    ——wenda  Milan  20170923  22:43

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    佛经上讲:十方诸如来,同共一法身,一心一智慧,力无畏亦然。就是说,十方所有的佛都是一个心,他们没有二心的。阿弥陀佛也好,释迦牟尼佛也好,所有的菩萨心心相连,因为他们只有一个心。

    心实际上是无碍的,真正阻碍我们心的,是我们自己的六根六尘,是我们自己没有好好地把这个心安抚好,没有好好地把这个心和菩萨真正修心的境界合在一起。
    ——五蕴皆空  清净无碍  20170401

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