工资是为‘工位职能’设置的，而不是某个员工。
    换谁都行的说法，是将‘工位的职能需求’扭曲为‘员工的需求’，是恶兽的剥削思维表达。

     我现在彻底放弃考虑‘人的社会’了，现阶段完全没可能，好轻松。

一、好人的定义

  好人的定义有两种：
  ①、以公平公正为标准的，表现的是社会公义心。
  ②、以对自己的‘利好、利益’为标准的，对我有益的就是‘好人’，对我有害的就是‘坏人’
  ①和②有重叠的时候，也有矛盾的时候，比如：
  A在遭受不公的时候，给它主持公道的是①被当做好人；
  A在对别人不公的时候，阻止它的①被视为坏人。
  所以A是什么样的人类？
  A评断的标准是什么？是‘自己的利好’，不是‘公平正义’。
  ‘真正的好人’是讲公理，讲公平，讲平等的，比如毛周他们；
  ‘真正的坏人’是‘自私自利，唯利是图’，比如蒋光头汪精卫之流。
  这个是理解善恶观的核心思辨逻辑，因为是很久很久以前就想过的问题，所以一时忘了没想起来，现在补上。
  一定、一定、一定要理解‘好人’的真正含义，这也是真正能够区分善恶的核心思维。
  说世上没好人也没坏人的，那是它不是人，它就是只野生动物。

  ‘善恶观’是区分‘人与人形兽’的，是以‘讲公平和不讲公平’为区分对象的；
  ‘正邪是非观’是区分‘人与人之间的行为关系’和‘人与兽之间的行为关系’的判断；
   它们对于‘兽与兽之间的’关系没作用。
  比如：狼吃羊，羊顶死狼，谁善谁恶，谁正谁邪，谁对谁错？
  没有善恶，没有正邪，因为‘狼吃羊，羊顶死狼’是‘兽与兽’之间的关系，‘人’不管这个。
  狼吃羊，羊顶死狼，没有善恶，没有正邪，只有生死。
  狼吃掉了羊，那是狼对羊错，因为狼捕猎成功，羊逃避失败。
  羊顶死狼，那是羊对狼错，因为狼没有避开羊的反击，被羊反杀，羊顶死了要吃自己的狼，是对。
  这个对错，是基于‘兽’的生死基础上的，这个是‘自然选择’的关系。
  
  所以‘善恶观’的全称是‘善恶自然观’。

  

  

二、‘错误’是反证法的内容，是证明‘正确’的前置条件。

  ① 论证正邪是非的时候，不要理所当然的把‘自己所处的环境对象’当做‘正义的对象’。
     这世上所有的国家，都是‘兽群国家’，包括中国，不是‘人群国家’。
  ‘正义性’是‘人的内容’，也是‘人群的内容’，‘兽群没有正义，只有生死’。
    不要因为生在中国，就理所当然的把中国当正义的，这是绝对错误的认知。
       
  ②‘正义性’是‘人的内容’，所以‘讲述方’也必须是‘人’，所以‘做人’就要讲善恶，分人兽。
  ‘人’不是天生的，没有天生的‘人’。
    理所当然把自己当‘人’，然后去论断是非，那就要先看看自己，看看对方有没有善心，是不是讲公平的，是不是愿意讲公平的，是不是有脑子能够讲清楚公平的。
    不要因为是‘中国人’，就理所当然的把‘中国人’当‘人’，然后讲自己多正义，这个是绝对错误的认知。
   ‘中国人’里，除了毛周他们那一类是‘学做人’的，其它的都不是‘学做人’的，蒋光头汪精卫之流的，更是纯粹的畜生，毫无人性。
       
    近代真正搞革命的那一批，分不清中国人里面‘人与人形兽’的区别，所以他们总是带着一种无知的天真，缺乏对于对象的危险认知，总想着跟‘人形兽’讲道理，所以遭受了蒋光头搞的‘四一二政变’惨烈迫害。
   而蒋光头则没有这种错误认知，它从一开始就知道和共产主义的势不两立，所以各种狠手、毒手、辣手，誓要置共产党员于死地，誓要把共产党杀光。
   这就是对对象认知错误导致的危险境遇。
   近代更是对蒋光头用功过论评断。
   毛周他们是要‘建设公平的中国’，蒋光头是要‘建立自己独裁的中国’，二者是你死我活的关系，但因为在‘抵抗日本入侵’上有了合作，然后共党就给蒋光头各种肯定，这是何等荒唐的事情，把两者反过来，蒋光头赢了，它会怎么评断共党？
    孔夫子笔削春秋是不得已而为之，但是后来者讲‘功过是非观’，讲成了傻逼。
    这就像因为和恶魔合作做了一件事，然后对恶魔加以肯定、称赞一样，简直是荒唐，根本就是荒唐。
    活该死得多，死得惨。

 

   ‘有人性’的不知道‘没人性’是怎样的心理思想；
   ‘没人性’的不知道‘有人性’是什么样，但它们知道‘没人性’是什么样的心理思想。
   ‘人形兽’不知道‘做人的是什么心理思想’，但知道其它‘不做人的人形兽’的心理思想，知道它们的无底线恶意，所以‘人形兽’从来不会信任它人，从来不会指望‘其它人形兽的善’。
    ‘兽与兽’之间没有信任，没有平等，没有和平，只有烧杀抢掠的肉弱强食，只有赤裸裸的利益合作，所以由‘人形兽组成的国家之间，只有永恒的利益，没有永恒的友谊’。
      这就是为什么国家之间只讲利益，不讲道理，不讲和平。
      大家都是‘兽’，谁强谁吃，谁弱谁被吃，你不知道吃，那是你傻逼。善良？那是愚蠢！

   ‘好人心理’和‘坏人心理’是不一样的。
   我以前讲过（植食动物心理）和（肉食动物心理）的区别，‘好人心理’和‘坏人心理’的区别更大，完全就是‘圣母心’和‘恶魔’之间的区别，这个‘恶魔’是原初的意思，是一切恶的集合化身，不是现在各种乱改瞎改胡改后的角色形象。
   ‘作品是文字游戏’，所以各种‘有善心的恶魔’‘诚实的魔鬼’‘有人性的自私主义者’都可以在作品里随便拼凑；
    但在现实里，是‘绝对’不可能有这些存在的。
    有善心的因为搞不清出‘善心和非善心’的区别，所以会把两者混淆，然后理所当然的认为‘所有人类都有人性’，但这是错误的！！！
   ‘人性是善心的体现’，但“善心不是天生的！”重要的事情说三遍！
    “善心不是天生的”！！！“善心不是天生的”！！！“善心不是天生的”！！！
    关于‘善心的本质’，我在前面的帖子有讲过，不再赘述。

   ‘社会教育所培养的道德良知’和‘奢侈享乐思想’的转变。
    有些人类在初期会表现出一定的善恶道德水平，但后来就变得腐化堕落，是因为初始不知道享乐有多舒服。
    在社会初始教育的条件下，有一定的善恶道德观，但等它长大，接触到各种权力，权势，名望，地位，财富带来的各种奢侈享受，然后就放弃了道德良知。
    毕竟道德良知是要考虑双方的平等关系的，要在乎别人的感受，很复杂，也很容易承受巨大压力，但只是只考虑自己的享乐，那就很简单，很轻松了。
   所以能做出《悯农》的李绅，前后大变样。
   所以土共革命时期，有很多老革命叛变。
   只要不考虑别人的死活，那就海阔天空，一身轻松。
   别人死多少死多惨，那都不是事，我自己爽就行了。
   我死之后，哪管它洪水滔天。

 

三、逻辑‘本身的存在’真实 和‘内容’的真假

  ‘鱼在天上飞’，这条逻辑的‘存在本身’是真实的，但‘它的内容表达’不是真实的，它的‘形’是真实存在的，它的‘意’不是。
    愚者的存在是真实的，愚者的认知理解是虚假的。

  ‘鱼在水里游’，这条逻辑的‘存在本身’是真实的，‘它的内容表达’也是真实的，它的‘形’是真实存在的，它的‘意’也是。