A怎么看待B，和B怎么看待A，这是两码事。

        善恶不分，人兽不分，那就让它们被恶吃，被兽吃，死再多死再惨都不需要在意，因为那是愚蠢，那是错误，愚蠢和错误是要否定的。

          岳飞是蠢死的，窦娥是蠢死的，杨白劳是蠢死的，《茶馆》的老板是蠢死的。

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      ‘人’不讲贡献和价值，这两个都是非人的内容，不是‘人’的。

 

         活着不是为了贡献，不是为了对其它对象有价值。如果世上只有自己一个，那对谁讲贡献，讲价值？没有可以讲的对象，难不成就要死掉不成？
      ‘人’是绝对不会这样的。
        所以出发点是‘生存’，而不是其它的。在‘生存的基础’上，理解‘和其它对象的合作与争杀的关系’，什么样的条件下可以‘合作’，什么样的条件下‘争杀’，这是‘两个基本认知逻辑’的出发点。
        生存不是为了做贡献，不是为了对其它对象有价值。
        兔子不需要对狐狸有价值，野牛不需要为狮子做贡献。狐狸只会吃兔子，不会为兔子做贡献，狮子也只会吃野牛，不会为野牛做贡献。
       任何讲贡献、讲价值的，都是在PUA，都是在洗脑。
       ‘类人’需要讲团结，需要合作，需要肯定团体内部的努力，所以讲贡献；
       ‘人形兽’一切唯利是图，以‘利益’衡量其它对象，所以讲价值。
       做人要清楚这点。
       该做的做，不该做的不做，可做可不做的看心情，这是‘人’的原则。
       做该做的不是贡献，是责任本分，不该做的做了自然更不是贡献，可做可不做的看心情，也不会因为几句‘贡献价值论’就去做。

       毛周他们虽然善心很多，但他们的认知出错了，我以前是学他们的，也是因为他们的存在，才让我确信善心的真实存在，从没有怀疑过它的真实性，但毛周他们的认知出错了，做人要认识到这点，要改正，‘人’是不会像他们那样做的。
        ‘善心’是小溪，不要让它泛滥成江河湖海；‘爱’是私心的内容，不要让它扩展到‘公心’上去。
       

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       ‘人形兽’是社会污染源，要全部清除掉。

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       ‘人和非人的关系’，就是‘人类和其它动物的关系’，人类是如何在自然环境里建立人类社会的，‘人’就怎样在人类环境里建立‘人的社会’。

 

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     ‘价值’包含两个意思：①定价 ②值得。

       ‘定价’是基于社会公平程度，所指定的‘劳资双方劳动力价格比例’。在不平等社会里，这个价格比是‘劳动方被资本方极限压榨后的比例’。
         所以，讲‘价值’，就等于说‘劳动方接受这种完全不平等的劳动力价格比例’。
         就像‘加班’一样，加班不是正常社会现象，本质是‘资本方挖空心思降低‘基本劳动报酬’所延伸、发展出的现象’，是不平等社会关系的体现。
         把‘加班’理所当然化，就等于‘以接受这种不平等压榨关系为前提’，进行各种社会关系认知。
 
        ‘人形兽’是很狡猾的，擅长玩弄文字游戏，曲解，扭曲双方关系理解，以此达到欺骗、压榨另一方的目的。缺乏社会平等认知，缺乏逻辑思辨能力，百分百会被‘人形兽’洗脑、控制，所以绝大多数人类都很蠢，蠢到死的蠢。
          谁给资本家、人形兽说好话就杀谁，杀它全家的杀，杀它全族的杀，杀它九族的杀！
          政府内部要维持稳定，所以直接讲‘人形兽’的恶是不可能的，那等于双方彻底翻脸，但是作为‘社会个体’，一定要理解对象的恶，忽略、无视掉社会群体的恶，就是自蹈死地，死不足惜。

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          狼捕猎'羊'养育狼崽，'羊'需要为‘狼对狼崽的爱’感动吗？
          不需要，羊应该想的是：怎么把狼杀光杀净杀绝了。
          怯懦者是勇敢者的战利品，愚者是智者的羔羊。

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          你讲宗教，我讲科学，现在我带着用脑子制造出来的长枪短跑来杀你来了，不知道你的‘神’，能不能挡得住。

          永久追责，死也不休。

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