1.智能‘情感功能’的意义：

  情感功能是智能识别对象益害的方法集合，本质是逻辑思维的穷举法、矛盾法的集合，也是智能认知从外部转里部、从表象转里像、从物形分类转规律分类的过程，是智能抽象思维高度发展的基础。
  同时承担‘行为动力源’，是动力核心。
  人类有着最完善的‘基础情感系统’，所以才发展起来。
  但因为社会洗脑，扭曲，在对‘对象的益害’识别上出现错误，所以学讲道理的变成了人兽不分的糊涂虫。

2.道理与真理的关系

‘讲道理’一般讲的是‘以平等公平为出发点的思维逻辑’，本质讲的是‘双方的平等关系’。
‘不讲道理’讲的是‘以自私，唯我，任性，肆意，唯利等为出发点的思维逻辑’，本质讲的是‘双方的不平等关系’。
‘平等关系’与‘不平等关系’都是‘世界的真理’，是世界‘失衡’与‘平衡’状态在智能思维中的体现。
‘平等’是同类之间的交互关系，‘不平等’是异类之间的交互关系。
讲平等，就是将对方视为同类，或者被对方视为同类。
讲不平等，就是将对方视为异类，或者被对方视为异类。
同类相平，是和平善良的关系；
异类不平，是生死争杀的关系。

2.高等智能的分类：人与人形兽，人与非人（类人，人形兽）。

有善心（人性）和没善心（人性）是两类完全不同的智能。
情感是高智能共有的，但善心（人性）不是，善心是后天社会环境形成的‘社会性情感’，所以不是每个人类都有的。
人：从善心出发，以公平公正为准则，理清善恶之分，知晓人兽之别，同类异类，理解平等与不平等，世界平衡与失衡逻辑的最终智能体。
类人：有善心，但善恶观不清，不知人兽之别的智能体。
人形兽：无善心的高智能体。

区分人形兽的简略方法：自私主义，唯利是图，崇尚弱肉强食，冷漠自私，无善心，无道德良知，符合任意一条，即为人形兽。

【人类】是‘生物物种’上的分类，【人】是‘智能思维认知’的分类，两者是【物质与规律】的区别，是完全不一样的，所以不要把【人类】当【人】。
【人类】是天生的，【人】不是。
【人】只能从社会环境中出现，自然环境是绝对没可能的。

 

3.善恶、是非、对错的辨析方式：

善恶观是【人区分‘人与人形兽’，同类与异类】的方法论，就像【人类用来区分人类与非人类的方法】一样，它不是判断对错的方法论。
区分‘人与人形兽’后，针对‘人’或者‘人形兽’所采取的‘行为抉择’，才是‘对错判断的地方’。
对象是‘人’，应当如何做，对象是‘人形兽’，应当如何做，这才是对错判断。

中国人的是非判断，在面对AB两个矛盾体的时候，总是习惯性的代入其中一方，然后讲对错，但事实上，AB之间出现矛盾，那么两者之间，至少有一方不为‘人’，多数时候，两方都不为‘人’。
A打B，谁对谁错？
因为B是挨打的一方，看着凄惨，所以理所当然就代入B，认为A错？
那么‘魔鬼打恶魔呢’？恶魔可怜无辜？魔鬼有错？
换成‘人打魔鬼’呢？魔鬼是挨打的一方，所以魔鬼无辜？

凡此种种，说明作为旁观者的第三方C，其做判断，需要首先判断出AB两方的身份是什么，才能进行是非对错判断。
但仅此依然不够，因为第三方C本身不是人，而是‘魔鬼’或者‘恶魔’呢？
所以，要求第三方首先为‘人’，才能判断对错，否则就是‘狗咬狗、兽吃兽’的无对错论断。
狼吃羊，狼有错吗？
人能够因为狼吃羊，就说狼做错了？

善恶是人区分同类异类的方法论，正邪是人判断同类行为对错的方法论。
人杀兽，是正义；兽吃人，是邪恶。
这是‘人’判断‘同类对象行为对错’的标准。

‘人形兽’是自私主义，唯利是图，唯我无它，没有同类，所以它们不讲‘善恶’，不讲‘正邪’，唯利是图。
‘人形兽’是对‘无善心（人性）智能对象’的统称，是‘人’对其的分类，但‘人形兽’自身不会如此认知，每一只‘人形兽’都是单独的一个智能物种，彼此之间并不是同类。
就像‘食肉动物’是人类对狮虎豹狼的分类，但狮虎豹狼之间不会自认彼此是同类，它们是争杀关系。

行为本身无对错，行为的对象是什么，才是对错判断的标准。

4.人的标准

以善心为出发点，以公平公正为准则，理清善恶是非对错，分清人兽同异，理解世界的平衡失衡，平等不等，达到智能的最终点。

善心有则有，无则无，有善心的要学会区分‘善心和非善心的心理区别，遇到事情多思考一下没善心会怎么想，是什么样的感受’，理解没善心的‘人形兽’是什么心理、思维、心态、情感。

公平公正是一系列的社群关系的认知考量，不可细说，但其起点则有一个不变的标准，考虑以下问题：
如果有两个社会，
你在A社会里可以为所欲为，想做什么就做什么，唯我独尊。
你在B社会里得到公平公正。
选哪个？

5.文学作品的误导，洗脑，扭曲。

‘善良的恶魔，有人性的自私主义者’。

  这类文学文字表述是‘文字游戏’，现实里绝对没有这样的实体对象。
  文字可以随意组合，但现实不存在‘真与假共存’。
文学作品是‘写作者自身对世界的认知’的表述，但‘写作者自身的思维认知程度’限制了其‘对真实世界的认知’，其在作品中的文字表述，自然也参杂着大量‘唯己心’的论述，判断，‘以假为真，以恶为善，以错为对’，所以读书要学会区别判断，分清哪些讲的对，哪些讲的错，哪些是真实现实的表述，哪些是虚假的文字游戏，哪些是单纯的一厢情愿，认清写作者‘是人是兽还是蠢’，避免被‘写作者的思维偏向’误导。

 

6.身体健康与心理关系

健康的身体是浑身轻松、通透的，有活力。
非健康的身体会沉、闷、易困、易累、缺乏动力，这样要么是身体生病，要么是心理认知上出了问题。
我曾经可以连续两个月呆在室内不外出，成为‘人’后，就不喜欢宅着，除非天气差，不然都喜欢外出感受一下空阔的清净环境，平时也喜欢散步走动。