很多年前，我曾看到一个动图。
  里面是一个男的和一个女的采访节目。
  男的是美国的3K党头子，女的大概是一个移民精英。
  那女的声嘶力竭，痛哭流涕的质问男的为什么那样做。
  那男的，从头到尾都是一个毫无变化的冷漠表情，翻来覆去的讲着一句话：
  “I - don't - care——”
  刚开始看的时候，我是觉得好笑，因为这男的翻来覆去就这一句。
  但是看着看着，我感到了恐怖，因为它翻来覆去就这一句。
  从头到尾，这男的无论眼神，表情，还是声调，坐姿，都是一个样子，就像一台复读机一样，毫无表情，冷漠的让人心悸：
  “I - don't - care——”

  我当时意识到了这男的是‘恶’，但我不知道它为什么会那样。
  这问题，一直到我成为‘人’，理清‘人与人形兽’，‘人与非人（类人，人形兽）’的思维区别后才理解。
  
  智能原始思维中，是有‘同类’观念的，这个‘同类’是以‘外形相同’所做的区分。
  同类相平，一般情况下不会发生争斗（繁殖时期除外）。
  但是智能演化过程中，有一些智能发展出了‘食物优先’的思维，然后就演变成了‘同类相食’。
  比如非洲牛蛙就是大的吃小的。
  基于生存繁衍的智能逻辑，在演化中，针对此演化出了‘情感系统’。
  情感是智能个体之间的亲远关系，亲者无害，远者为食。
  这样就形成了以情感为标准的同类关系。

  而情感的出现，又导致一系列社群内部关系的复杂化。
  上下关系的头领关系就是其中之一。  

  在自然环境的动物社群中，头领的存在，一方面拥有着族群的领导力，但同时也是作为族群引导者，带领族人解决各种问题，以维持，壮大族群为主要责任，所以族群头目都是颇有智慧的担当，因为它们要思考解决更多的问题，而在不断的思考过程中，智力程度会得到更多的锻炼、成长。
  人类社会早期也是如此，族长、酋长更多的是责任担当。
  但是随着人类族群的发展壮大，资源的积累，以及个体社会职能的分化，原本处于‘领导责任’地位的首领和高层，意识到可以通过驱使、压榨族内的其它个体，将各种繁重的劳动推给那些没有权力地位的个体，同时还能将各种物资分配，最大限度的留给自己。
  这样就可以以最少的劳动力，轻轻松松的获得最多的收获，可以更舒服，更享受。
  然后，私心贪欲以及由此而来的无底恶意就随之扩展开来。
  无论是言语上的欺诈，还是权力管控上的暴力恐怖支配，这种上吃下的社会群内关系就此形成。
  当人类第一个奴隶制国家建立，也代表着‘原本的社会公权力’，被完全抢夺，转化为了‘家族个人私权’。
  抢夺到社会权力的群体给自己起名‘贵族’，而那些没权力的，地位低下的，则成了‘贱民’。
  ‘贵族’为了维持自己的永久富贵，又各种编造自身来历的正义性，合理性，不断洗脑没文化，没思想，没头脑的‘贱民’。
  最后形成了贱民们深信不疑的‘血统论’‘天赐论’。
  一方趾高气昂的踩踏践踏另一方，而另一方则诚惶诚恐的迎接践踏踩踏。
  倘若有贱民不愿意，贵族们就会拿出各种恐怖刑罚，来杀鸡儆猴，震慑其它的贱民。

  贵族们知道自己来历的根源在于‘欺诈与抢掠’，所以它们内部并不会安分。
  一些野心的贵族家族，就会不断的想方设法扩张自己，表现出的就是贵族团体的动荡争斗与更替。
  而贱民们则是老老实实的等着新主子的出现，继续跪着，一直跪下去。
  参与欺诈抢夺是不可能的，连想都不会想，只会把贵族们的争斗结果归于‘血统、天赋，天命’，就这么一直蠢下去。

  因为人类同一个族群内部的剧烈争斗，各种‘是非思潮’也随之而生，不同群体、个体讲着‘自己的理解’，荣誉是非观，阶级是非观，出身是非观，功过是非观，等等等等·····
  在这种不断争斗，思想变化的过程中，有那么一些人类意识到，是非判断的标准不是‘人类’本身，而是其它的东西，
  比如：权力、财富、地位、身份等等
  然后就表现出了对于‘人类’的冷漠与残酷。
  无视其它人类的生死，无视其它人类的痛苦，无视其它人类的凄惨，更甚者，以其它人类的痛苦为乐，热衷于欺凌、虐待、杀戮等残暴行为。

  为什么我这样讲？
  因为我现在也可以毫不犹豫的【灭绝人类】，是‘毫——不——犹——豫——’。
  我对于灭绝人类没有一点问题，如果可以，我不会有一丁点的犹豫，因为‘人类’不是‘人’。
  我的是非标准是‘人’，不是‘人类’。
  人类死光死净死绝了，我都不会有一丁点疑问。
  
  所以当初那个3K党头子也可以毫不犹豫的对付其它人类，把他们当货物，当商品，当猪猡一样卖掉，杀掉，因为它的标准是‘利益’，只要有利可图，其它人类就是它的猎物、食物、货物、玩物。

  前段时间，缅北园区的头子被审问时问：
  “你在杀掉陌生人祭天的时候，有什么感受？”
  它的回答是：“没感受”。
  这很奇怪吗？
  一点都不！
  对于它来说，陌生人就是鸡鸭猪狗之类的东西，它不在乎，它在乎的是自己的利益，是自己能赚到多少钱。
  杀一只‘两脚鸡’祭天，有什么问题？
  谁会为了一只‘祭天的鸡’而有什么感受呢？
  对于旁观者来讲，它杀的是‘一个人’，但对于缅北头子来说，那就是‘一只鸡，一只两脚鸡’。

 

  善心是做人的前提，但只有善心而没有脑子，那就不是在做人，而是在‘作死’了。
  ‘有善心’和‘没善心’是两种智能。
  智能的种类也只有四个分类：智愚善恶

  ①有同类善心，理清善恶是非人兽的最终智能——‘人’。
  ②有同类善心，但人兽不分，以兽为人，脑子糊涂的傻逼。
  ③没同类思维，又没脑子，只有情绪欲望的傻逼人形兽。
  ④没同类思维，但有脑子，擅长捕猎欺诈的聪明人形兽。

 

  善心是通往最终智力的起点，而智力的终点在真正学会理清是非之前遥遥无期，这也意味着，有善心会有很多很多很多的愚蠢认知，会犯很多很多很多的错误，而犯了错就要付出代价，这代价是自己的命，自己的人生，自己的一切，这是世界的铁律，没有谁例外。
  你以为对方是‘人类’，所以TA就是‘人’？TA就有‘人性’？是‘同类’？你就要‘尊重’TA？‘珍惜’TA的生命？
  那你活该死得多，死得惨，死的哇哇叫，活该受尽十八层地狱之苦，永世不得超生。  
  善而无智亦为蠢，而愚蠢是和‘死不足惜，死有余辜’挂钩的。
   做人不想变成那样，那就学会思考，学会长脑子。

 

补充：

  对待‘个体’和‘社群组织’是两种处理方法。

  个体的善恶是一个固定的，要么为人，要么类人，要么人形兽。

  社群是‘一定数量人类个体的集合’，它里面有人形兽，有类人，有人。
  因为一个社群的统治层是这个社群最有权力，财富，资源的群体，而这些获得整个社群绝大部分财富权力的智能体，往往是通过各种不择手段得来的，其本性为恶，是人形兽的概率远远超过非人形兽。
  而由这样的人形兽组成的社会群体组织，其对内对外所表现出的，也同样是‘恶’。
  这也是当今世界各国乱想频繁的缘由，各种欺诈，各种暴力，各种歧视，各种屠杀灭绝。  
  一个由恶主导的社群就是一头‘抽象兽’，而兽与兽之间是弱肉强食的关系，谁强谁吃，谁弱谁被吃，所以人类社会几千年，国家之间的关系就是唯利的关系，没有朋友，只有利益，因为人形兽唯利是图，自私自利。
  所以对待社群，就要一边打打杀杀，一边讲道理。
  打打杀杀针对的是社群的恶，讲道理针对的是社群的善，打到它的恶削弱，打到它的恶消失，不然自己就要成为‘被恶的对象’， 一如东南亚地区，各种针对中国人的恶势力横行。

  无论对内还是对外都一样，那种强调不分人兽的和谐社会，都是让人给兽吃的，去死。