要讲清智能思维逻辑和形成原理，是件很麻烦的事，需要从智能演化到个体认知塑造与社群意识形成，以及之间的各种交互影响，涉及政治，经济，文化，思想，军事，文艺，以及各个文理科的来源基础，这实在是个费时、费事、又费力的事。
讲道理的本质就是理清各种认知矛盾的源头，理清是是非非之间的曲折关系，明了世界的运行逻辑，跟自己讲道理，是个费脑费时间费心力的事，但只要想做，还是能做。
而跟别人讲道理，就等于是‘重塑对方的思维认知，人格心理’，面对少数几个还能尝试，但数量提升到数千，数万，上亿，我TMD还是选择灭绝人类更省事，可能性更大。
以下是把思考过程中，我自己觉得重要的环节整理一下，认知的改变是颠覆性的，现在的我跟以前的我，可以说完全是两个人了，三年时间，旧有认知几乎被颠了个遍，恍如隔世轮回一样。回想三年之前，我都觉得是非常遥远非常遥远的过去了。
当前社会真TM不是东西，各种傻逼作妖，各种畜生嚎叫。要是现实跟网文修仙一样简单就好了，傻逼畜生都能成仙得道，我TM不是直接立地成圣了，然后一巴掌拍下来，全给我死翘翘去，世界一下就清净了，再也不用天天承受各种信息污染。
算我倒霉，出现在这个时代，MD，还是好气！！！倒霉透顶了~~~
所有人类的初始智力水平都在一个起跑线，不分种族，哪怕是缺胳膊断腿没了四肢，只要脑袋、主躯没出问题，智力水平就还是一个层次，产生分化是源于自身所处的环境影响。
成长环境塑造‘智能初始思维方式 ’，在‘初始思维方式’的基础上，不同智能个体形成的‘学习，思考方式’不同，表现出不同的智力水平。
是的，‘学习，思考的方式’，也是要后天学习的，哲学，逻辑学，心理学就是各种逻辑原理的探讨，只是现有水平有限，无法明了全部，零零散散的，无法整合，显得很无力，再加上有些还不正确，所以学起来很难，很看个体的运气和努力。
思考的方式，本质是围绕‘反思’进行的，也就是‘对事物前后变化（外部的前后变化，内部自我的前后变化）的各种因由进行思考，反推，理清各种变化的来源与根源’，更上一级就是‘从中整理出智能思维逻辑的原理’，也就是‘对[思考本身]的思考’。
其关系类似：
逻辑学是语言学，数学的上位思考，数学是物理的上位思考，物理是化学的上位思考。
也就是‘理论原理’与‘实践应用’的层级区别。
不同智能个体的初始教育不一样，所演化出的智能认知方式与内容也不一样，体现出的就是智力上的差别。
比如：
宗教环境下，个体是以神造万物为基础逻辑去理解世界，看到不明白的就归于神鬼；科教环境下，个体被教导各种自然知识，各种自然现象之间的发生关系，以及产生这些关系的规律。
这样，两个群体的社会智力在体现上就表现出断崖式的差距，一个遇到问题只会求神拜神，一个懂得动脑思考，利用各种自然规律，改造环境，将环境塑造成自己需要的形状。表现出的对比就是社会建设的差距。
这里面有一个‘核心’要理解： 经受科教的个体，并不代表就是高智力。
智力是智能对信息理解，分析，思考的能力体现，而各种自然知识，自然规律的认识，只是‘知识的储量’，而不是‘智力的体现’。
科教群的高智力，不只是知道自然知识，还要知道各种自然知识归纳，整理，思考的原理与方法。
也就是‘对知识的来源，对各种规律总结方式的理解和深化’。
比如：学习相对论，那就要理解爱因斯坦对相对论的思考过程。
所以同样是科教环境里，不同的受教个体，也会表现出断崖式的差距。
有些现代人类觉得自己比古代人聪明，这其实是错觉，现代人类比古代人类多的只是‘知识量的增长’，而不是‘智力上的增长’。
绝大多数现代人类的智力水平，其实和古代的大众没有区别，都是简单的‘常识+经验+情绪’的思考方式，并没有从各种矛盾问题中，总结形成的逻辑思辨能力——这也是智力的本质。
智力是个体思维能力的体现，智慧是个体智力对信息知识的理解应用与发展。
所以智力不分时代，智慧分时代。
现代基因论和古代血统论一样，都是不懂智力本质的傻逼们的简单认识。
古代有钱有权有家世的，成长环境优越，成才的几率高，所以古代人就得出一个‘家世论，血统论’。
现代人类看到‘天才的随机’就高呼，然后得出个‘基因论’。
都TM是傻逼式的理解方式，和远古人类看到不明白的自然现象，然后编造个‘神鬼创世’的解说一个吊样，都是愚蠢。
‘初始思维认知’的塑造，影响后续智力成长发展，有些幸运儿在早期就形成了一定方向的思维理解能力，所以才会滚雪球，表现出超人一等的能力，而绝大多数人类都没这个运气，所以庸人居多。
天才对‘人’无意义，‘人’是理解智能原理的最终智能体，各种学科原理也是门清，看问题知道该怎么思考，怎么理解，所以‘人’是全能型智能，和‘天才’这种靠运气成型的残缺智能体不一样。
‘人’和‘非人’的思维差距，比‘人类和猴子的思维差距’还要大，这点成为‘人’，理解智能原理后自然会意识到。
这样导致‘有善心的个体’在面对社群内‘无善心的个体’，处于不设防的状态，而‘无善心的个体’，则是以‘狩猎者’的心态与其打交道，这样的关系导致‘有善心的个体’随时会被‘无善心的个体’攻击吃掉。
这里面的差别，就是【植食动物心理】和【肉食动物心理】之间的差别。
做人要好好理解【植食动物的心理，心态，思维】、【肉食动物的心理，心态，思维】，理解这两者在面对其它对象的时候，都是什么反应，什么思维，什么心态，什么情感。
对比二者的心理、思维、情感的差别，理解‘人’与‘人形兽’的根本差异性。
做人要打打杀杀，要大杀特杀，要大屠杀，大灭绝。
‘人’活在世上不一定有其它同类存在，但一定有很多很多的异类存在，以‘亿’为单位的异类存在，不打打杀杀，大杀特杀怎么能行。
任何要求放弃暴力的，都是要杀掉的对象，因为‘放弃暴力’=‘放弃生存’，这个是绝对不允许的。
有很多说朱元璋是中国历史上唯一的合法皇帝，这说的，做你主子难不成还得分合法不合法？
做人讲的是平等，跟朱元璋讲平等是什么后果？
剥皮实草，千刀万剐随便选，再附赠一个九族尽诛怎么样？
开不开心？意不意外？惊不惊喜？
就是近代民国的蒋光头那畜生，对搞共产主义的革命者是什么态度？
宁可错杀三千，不可放过一个！！
渣滓洞，白公馆，只要是被怀疑是共党的，哪个有好下场？
蒋光头这畜生对你斩尽杀绝，残暴无极限，你还讲它的好话？你还肯定它？
你是什么？
大傻逼！！！活该受苦受累死光死净死绝的大大大傻逼！！！
这里面的问题就出在中国的‘功过是非论’上。
功过是非论是中国历史在记录历朝历代的皇权官僚行为论断上，所形成的‘是非判断方法’。
它的源头是孔夫子的春秋笔法。
孔夫子是讲‘仁’的，仁就是‘善心’，就是‘人性’，只是不同时代的不同称呼。
但是孔夫子所处的春秋时代，是个‘恶兽’充盈的环境，‘没人性’的比比皆是，上至王公贵族，下至贱民蓑衣，都是‘没人性’的居多。
再次重申一次，‘善心人性’不是天生的，它是后天社会环境形成的一种‘同类认同情感思维’。
古代人类是恶的社会，是特权至上，理所当然的时代，是自私贪婪暴虐的集合体，那个时代的人类，都是畜生，有人性是稀缺物！
就像现代其它社会一样，非洲，美洲，印度，东南亚，中东的人类之间的乱象一样，古代是更黑暗，更残酷，更没人性的时代！！！
砍首为功，就敌于粮，劫掠为资，屠城灭族，贵人为上，贱民尘土，人祭人牲这才是常态。
春秋霸主齐国小白甚至说出‘不知道人肉的味道如何’，而易牙烹子为之。
这得是什么样的心态，什么样的思维，什么样的情感构造，才会讲出这种话，做出这种事？
这样的环境下，当时人类的心理可想而知。
孔夫子在这样人人恶鬼的环境里，‘讲善良，讲仁心’，难度之大，难于登天。
但孔夫子是很有智慧的，识人心，知人恶，子贡赎牛就从侧面体现了孔夫子对人类心理的认知。
所以他采取了‘曲线救国’的方式，不专注于讲恶，讲社会的坏，而是讲善，讲仁心，讲社会的好，鼓励对社会良善的提倡，肯定对社会进步方面的认同。
所以他搞了个‘春秋笔法’，多讲上层的功业，少讲上层的坏话，以此来推动上层的行为方向。
这是个在当时很有效，也很有智慧的方法。
毕竟在恶兽当道的环境里，直接指着恶兽的鼻子骂：你TM就是头恶兽，该要千刀万剐的。那后果只会是自己完蛋，自己被千刀万剐。
这种历史记录法，后来就成了中国历史的标准法，也形成了中国‘以功过论是非’的方法论。
这种方法论在推动中国的建设向社会公平公正的舆论引导上是极为有效的，国家大义，民族大义就成了谁也不能逾越的门槛，也成了后来官僚群体和皇权之间争斗博弈的理论基础。
皇权专制是中国制度的万恶之源，因为它的本质就是：极端化的个体特权主义。
人类历史上，再也没有比‘中国皇帝’更特权的存在，外国独裁者的特权跟中国皇帝的特权比起来，都是个渣渣。
皇权专制，也是中国发展的根源性障碍，个体极端特权，意味着其它个体的被极端特权，皇帝不一定能干成事，但一定能干坏事。
而皇权的专制特性，使得每个皇帝都在不断的加强个体独裁，表现出的就是中国的皇权专制，几千年来，一直处于不断加强、膨胀的态势。
皇权专制不断膨胀，其它的社会群体的发展自然是被不断压制的。
这也是中国几千年来都发展不出资本主义，无法产生社会变革的根本性原因。
中国的历代有抱负有理想的社会实践者，都想完成孔夫子曾经提出的目标，但都失败了，原因就在于此。
每一个变革者都是在皇权专制的基础上进行的，在一个错误的基础上搞和平建设，本就是个悖论，所以没一个成功的。
再加上每个朝代的破灭重建的循环，严重拖累了社会内容的积累成长。
如果没有西方列强的强势入侵，带来西方文化的冲击，中国再过千年，也难完成社会变革的跨越。
这不是夸大，这就是我对中国社会发展演变的认识。
中国的皇权专制文化体制，严重压制了社会平等思潮的兴起，而没有平等思潮的导向，人权建设就是个不可能。
人权的根本，就是立足于平等之上的，没有平等，就只有阶级，阶级是只讲特权，不讲人权的。
功过论是时代的选择，也是善心在‘迫不得已’的条件下，做出的妥协性选择。
做人要理解这种‘环境制约性’的选择，但也要知道‘真正的平等，到底是什么’？‘善心的要求，到底应当是怎样的？’
所以功过论不能作为‘人’的‘是非观’。
过去受限于‘特权的压迫’不能讲，现在还要继续下去？
这自然是不行的。
平等公正是要求，不平则斩！
人无王，谁要做人的王，杀！
人无主，谁要做人的主，杀！
绝无妥协，绝无退缩！杀光一切阻挠碍事的，杀出一个‘人的社会’！
所以历史上的各种恶兽头子，都要打倒，都要杀掉。
唯物主义思维是‘以现实物理世界观测实践为基础，理解世界原理的逻辑思维方式’。
唯心主义思维是‘以自我认知理解为基础，去解释世界’
唯物主义是正确的思维方式，唯心主义是错误的思维方式。
之所以会出现唯心主义思维，其原因是多方面的：
1.唯物主义的出现是在现代科学建立之后，在科学体系尚未成型的原始时代，各个对世界进行思考的思想者缺乏科学认知，缺乏物理实践，很多都是在空想之上的空谈，就比如哲学，哲学的本质是人类各种思维方法的集合，它的存在也是孕育后来科学思维的母床。
哲学只讲方法，只讲理想，它的思考很多都是基于各种‘我想’的基础之上的，缺乏一个严格的，可行的现实根据，所以哲学讲起来各种天马行空，以假为真，甚至因果颠倒，这导致其内容很乱，各说各话，谁也不服谁。
2.思维是物质的体现，但思维本身是意识活动的体现，而在对意识的理解上，无法理清‘心与物’的关系。
对于思维意识的理解，要按照以下的前后顺序来理解：
一.物质结构形成了‘初始的思维认知’，就像一台电脑，初始有一个干净的操作系统。
二.‘初始思维认知’对外界信息的不断获取，学习，形成了‘更为复杂的思考认知’，就像操作系统增加了一些应用软件。
小孩子原本是没有‘社会是非观念’的，他们只有简单的‘模仿、情感是非’。
‘ 社会是非观念’是社会群体形成的社会关系的理解认知标准，也就是什么事情可以做，什么事情不可以做，什么事情怎样做等一系列内容，小孩子没有‘社会是非观念’的教育，那就是‘野孩子，狼孩’等等，‘没有智力’可言，和野生动物没两样。
三.‘更复杂的思考认知’在对外界信息处理的过程中，意识到‘对他人、对自身存在的思考’，这也是个体智能思考，从外部转向内部，从物质规律转向智能认知的转折点。
四.对智能的思考形成了各种各样的理解，也就是哲学的开端与汇聚
五.再之后就是各种现代学科，逻辑学，心理学，语言学的发展。
六.因为智能的理解只能从‘善恶观，平等观’出发，而人类会这样想的，几千年来除了我，没有一个会这么想。‘聪明人’大多都很坏，会成为‘人形兽’，因为它们聪明，会认识到其它人类的愚蠢，而对于愚蠢者的利用，会获得各种各样的利益，得利会进一步增强巩固它们的恶思，这就离‘善’越来越远，自然也就不可能找到真理。
3.因为无法理解思维意识与物质之间的关联关系，就产生了各种各样以幻为真，因果颠倒的讲法。
这其中有一个出名的就是‘心动，幡动，风动’的佛家名号。
正确的思维认知逻辑应该是：风吹幡动，被智能看到，映于心。
但是佛家把过程颠倒，变成了‘心动才有幡动’。
这种因果颠倒的讲述，对于理解思维逻辑的智者来说很简单，但对于缺乏思维逻辑认知的人类来讲，就很震撼，感到好神奇，好玄妙，然后就各种跪舔称赞。
为什么人类喜欢玄学？因为没脑子。
科学的尽头是玄学？要不要那么蠢？
平等的是‘人’与‘人’，不是‘人类’与‘人类’。
不同的人类有着不同的智力水平，有着不同智能认知，高智能与低智能注定不能平等，因为智与愚不等，人与兽不等。
要让智者与愚者平等，那谁来做决定？任由愚者的愚蠢、任性、肆意、贪婪？
所以只能是‘人’与‘人’平等，非人之间不平等，人与非人之间也不平等。
‘人’是最终智能，也是最大的掠食者，非人都在食谱，只有能不能，愿不愿，没有可不可以。
‘人’只对‘人’负责，非人不在其列。
同类异类的关系，注定杀戮的永恒。
佛祖要割肉饲鹰，以身饲虎，‘人’只会捉鹰杀虎，有多少捉多少，有多少杀多少。
百亿、千亿、万亿、杀戮无上限。
1.语文，主要是各种语法认识、理解，以及阅读理解。这些在后期进入逻辑深层次的时候是非常有用的，因为语言是智能所有逻辑内容的大集合。
2.数学，数学是高度抽象化的理解，虽然我的数学现在连个二元一次方程都不会，但学数学的过程中，对于我的系统性思维的塑造是很有益的。集合理论很有意义。
3.物理，物理塑造的是唯物主义思维观，是破除迷信心理的根本，各种自然知识的理解与物理规律的理解，是构筑唯物主义思维的核心。不需要多深，但一定要有相当的自然科学认识与自然科学所总结出来的力学了解，遇到问题首先会想到如何理解，而不是求神拜佛，归于神鬼。
4.历史，历史塑造的是个体时间观，没有学过历史，在时间感受上就无法感受百年、千年等时间长度的跨度。学历史不需要了解所有，但一定要有各个历史阶段所汇聚起来形成的时间长度感。另外学历史看的是社会变动，感受、理解其内在变化规律，不要在意各种‘王吹皇吹’，那都是训牲口的。
5.地理，理解一下全世界的大小，塑造空间感，同样是了解即可。历史和地理塑造的是个体时空感。
6.了解一下天体巨星之间的大小对比，这个同样是塑造空间感，其它的不是想搞研究的不用理会。
7.逻辑学和心理学，好像有用好像又没用，我是在理解智能思维的过程中自己学会的，专业的没学过。哲学太乱了，逻辑学讲的也很糟，我在思维认知不足的时候，也想过通过逻辑学整理一下我的思维认知，百度百科后，我感觉自己的头更大，脑子更乱了。它讲的实在是太乱了，有些也不准确。
自然语言有很大的随意性，不讲究严格的‘真实逻辑性’；
数学语言很严谨，要求绝对的‘真实逻辑性’。
有句话叫做：现实不需要逻辑，小说需要逻辑。
这话是错误的，应该反过来讲。
现实需要逻辑，小说不需要。
之所以会出现这种颠倒认知，是因为讲这话的，把‘自我对现实的认知’和‘真实的现实’之间的关系搞错了。
现实是有真无假，遵循‘绝对的真实性逻辑’，它没有半分假的，全是‘真实’。
但是智能对现实的认知，是‘智能对现实的理解性构筑’，这个‘构筑’≠‘现实的真实’。
比如说：A看到B作恶没有受罚，还升官发财，奢侈享乐。
A觉得现实很魔幻，但这个魔幻是因为A以：‘作恶要受罚’的认知出发的，而B作恶不受罚还升官，这与A的认知相悖，然后感到了荒谬。
但现实是‘没有作恶就一定要受罚’的逻辑，‘作恶就要受罚’是‘A对现实的认知’，不是‘现实本身的事实逻辑’。
所以要改正的是A的认知，他要知道‘并不是作恶就一定要受罚’。
作恶受不受罚，取决于其它的条件，比如制度的监管与惩罚，比如别人的反击。
就像法律，它被执行才有惩罚出现，它不执行，就只是个摆设。
而要让法律不能执行，可选方法有很多。
所以小说的逻辑，本质是‘写作者自身对现实的认知逻辑’，这个认知逻辑，并不等于‘现实的真实逻辑’。
觉得小说很合逻辑，现实很不合逻辑，那就要好好反思一下，自己对现实的认知哪里出了问题。
这是个致命性的错误。
逻辑分两类：符合现实的‘真实逻辑’和不符合现实的‘虚假逻辑’
一般所讲的‘符合逻辑’，都是指‘符合真实逻辑’。
真实逻辑和虚假逻辑是源于‘智能对现实的理解’。
智能对现实的认知，是一个‘获取信息，然后解析、构筑、还原’的过程，就像人类对世界五彩缤纷的认知，只是‘人类自身对世界的认知解构’，而不是‘世界就是这样五彩缤纷的’，真实的世界就是一个巨大的‘粒子场’，没有色彩，没有形状，物质的色彩形态，是‘智能对粒子场的观测再解构’。
而观测再解构，中间会出现理解上的误差。
比如：人类眼睛看到一个竹节，认为那是竹子的一个枝节，但是靠近观察后发现，那是个‘伪装成竹子枝节的竹节虫’。
这就是智能对现实观察解构出现的错误认知。
智能思维中存在这样的误差，为了提高生存几率，自然也就形成了纠正错误认知，改进认知的方法，也就是人类社会所发展出来的各种思维方法。
真正的聪明不是不会犯错，而是犯了错会反思、纠正、改进，让自己更智慧，让判断更准确。
所以法律≠公正，指望法律能够维护正义，实现正义是个不可能的事。
守规矩是为了活着，活着不是为了守规矩。这个前后顺序绝对不能颠倒了，不然就要深受其害。
AB相争，因为双方谁做判断都不适合，所以‘判决权’交于第三方C。
C的判决要符合公平公正的原则，否则就是偏帮。
偏帮的第三方就没有资格继续做裁判。
A或者B就要自己想办法做决断了。
C此时就成了敌对恶势力团体。
是A或者B的敌对者。
敌对者是要杀掉的对象。
人能够理解兽，因为人有‘恶意’；兽理解不了人，因为兽没有‘人性（善心）’。
人类的语言中，要学会区分哪些是人讲的，哪些是兽讲的。
‘情绪价值’这种词汇就是完全的‘兽语’，是从人形兽的‘自私自利、唯利是图’的思维方式出发，所得出的结论。
人形兽以‘价值’区分对象，对自己有用的就是‘有价值’，对自己无用的就是‘没价值’。
人类社会是恶兽横行，占据绝对主导的兽群社会，所以各种兽言兽语很泛滥。
傻逼们也分不清是非对错，只会跟着情绪走，跟着学。
做人不能这么蠢。
私心代表着‘自我的存在’，所以不能放弃，否则就是佛祖那种‘割肉饲鹰，以身饲虎’的蠢行为了。
善心代表着担责，但我担责，同样也要求对方担同样的责任，否则让它滚蛋或者把责任全推给它，杀了它。
善心只是个小溪，不要让它泛滥成江河湖海。
爱是私心的内容，不要让它扩展到公心上。
牺牲奉献是错误的思维认知，是‘人兽不分’导致的，分清人兽，别说牺牲奉献了，杀光它们都没问题。
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